"Gandhi"

"Cuando desespero, recuerdo que a lo largo de la Historia siempre han triunfado la verdad y el amor. Ha habido tiranos y asesinos; por un momento pueden parecer invencibles pero al final siempre caen. Tenedlo presente siempre."

Si hay una figura histórica que dé pie a la curiosidad del resto de los mortales ésa es la de Gandhi, ese hombre bajito, vestido con un simple paño que levantó a su pueblo contra esa dependencia colonialista. Y aunque parezca increíble que un hombre así osara enfrentarse a todo un imperio y conseguir su objetivo, llevó hasta el final su creencia, y a pesar de haber sido parte fundamental en la independencia de la India, él pensaba que había fracasado en su labor principal, basada en una No Violencia que es ciertamente una utopía para la Humanidad. Siempre habrá enfrentamientos, sea por poder, riquezas o tesoros ocultos, sea por religión o conflictos políticos y económicos, sea por lo que sea siempre hay una guerra en algún rincón del mundo.

"Correrán ríos de sangre antes de que conquistemos nuestra libertad, pero esa sangre deberá ser la nuestra".

La película es bastante fiel a lo que pudo haber sido la vida de Mohandas Gandhi, llamado después Mahatma que significa "alma grande". Simplemente pienso que su peculiar manera de pensar frente a las dificultades de nuestro mundo es única y difícilmente se pueden cumplir ciertos objetivos, aunque sean en nombre de la fe y la paz. Demostrado queda que Gandhi fue la espinita del poder británico (y de esa tiranía colonialista) en la India, pero también queda demostrado que un solo hombre tuvo la capacidad suficiente para mover montañas allá donde parecían inamovibles. Y esto es admirable, tan admirable como grande era su alma.

"La verdadera educación consiste en obtener lo mejor de uno mismo. ¿Qué otro libro se puede estudiar mejor que el de la Humanidad?"

¡Cuántas veces nos han llegado esas citas que salieron de su boca! ¡Cuántas veces tenemos ante nosotros una persona que nos haga reflexionar sobre los problemas que acechan este mundo! ¡A cuántos podemos admirar con tal magnitud y magnificencia!

"La verdad jamás daña a una causa que es justa".

"Cuanto más la practico, con mayor claridad advierto lo lejos que estoy de la plena expresión de la no violencia en mi vida".

"Los grilletes de oro son mucho peor que los de hierro".

"Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir la verdad".

"Entiendo por religión, no ya un conjunto de ritos y costumbres, sino lo que está en el origen de todas las religiones, poniéndonos cara a cara con el Creador".

Richard Attenborough no sólo nos brinda la vida de este gran hombre, sino que nos aporta visiones de la India en un cierto momento de la Historia (desde finales del siglo XIX hasta la muerte de Gandhi en 1948). Algunas imágenes son descabelladas, no sólo por una violencia extrema, sino por ese mensaje implícito que conllevan.
Por ejemplo, hay un momento en que varios insurgentes descarrilan un tren con soldados ingleses, y cuando llega a la zona, un paraje desierto, otro ferrocarril donde viaja la familia Gandhi y les hacen bajar del tren, dicen: "Han matado a un soldado inglés". De repente se ven varios cadáveres de hindúes a un lado de la vía. Y la cámara se dirige en esa misma dirección, a la que está mirando Mahatma, y nos hace formar parte de su pensamiento: "Sí, han matado a un soldado inglés, pero ¿cuántos hombres hindúes han muerto? ¿Ellos no cuentan? También son hijos de Dios".
Hay otro momento en la película que me puso la piel de gallina. Era casi al final, en una huelga de hambre que hizo Mahatma como protesta por la lucha de religiones entre musulmanes e hindúes. Está postrado en una terraza, al borde de la inanición y muy debilitado. Entonces llega un hombre, un hindú, y le da un trozo de pan. Le pide que coma, que no quiere el peso de su muerte sobre sus espaldas, que suficiente peso tiene por haber matado a un niño.
Y le explica que los musulmanes mataron a su pequeño hijo, entonces él aplicó la ley del Talión, el "ojo por ojo", y mató a un niño musulmán, que él irá al infierno de todas formas.
Entonces Gandhi le dice que él sabe el truco para escapar de las garras del infierno: Debe buscar a un niño a cuyos padres hayan matado y educarle como si fuera su propio hijo, pero debe asegurarse de que ese niño sea musulmán, y debe educarle además en la religión musulmana.
Ese momento está genial.

"No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a tener, hacia la fe de los demás, el mismo respeto que se tiene por la propia".

La película comienza en un tren que viaja a través de Sudáfrica. Corre el año 1893. Un joven abogado viaja en un vagón de primera clase. Cuando llega el revisor le obliga a pasarse a tercera por ser un hombre de color: los hindúes sólo pueden viajar en tercera. Al enfrentarse a él, el joven abogado es echado del tren sin miramientos. Este joven se llama Mohandas Gandhi y acaba de licenciarse en Derecho en Inglaterra, va a Sudáfrica a trabajar para una empresa, y nada más llegar comienza a darse cuenta de las grandes diferencias sociales que existen en aquel país: por una parte hay una clase privilegiada donde caben todos los ingleses, tengan el trabajo que tengan, por otra parte están el resto de los ciudadanos: sudafricanos e inmigrantes hindúes, que son los que no tienen derechos ni privilegios de ninguna clase, que deben llevar un pase donde viene detallado el origen y condición del que lo lleva, y aquel es un lugar donde las leyes van en su contra. Pero igual que hay hombres injustos, también se hacen leyes injustas.
Gandhi luchará por la causa hindú. Se sublevará contra los pases, convenciendo a sus conciudadanos que los quemen porque están en su derecho a la libertad. Estas pequeñas rebeliones le llevarán a la cárcel varias veces, también le golpearán y poco a poco empieza a tomar forma la celebridad de este hombre.
Estando las prisiones sudafricanas llenas de hindúes de repente son puestos en libertad. Y Gandhi decide volver a su tierra natal donde será recibido como un héroe nacional. Es el año 1915 cuando Mohandas baja por la pasarela del barco en Bombay, ante los estruendosos gritos de la gente que le vitorea. No va vestido de manera occidental sino a la usanza hindú y eso es algo que llama la atención, pues a partir de este momento siempre se le verá vestido con prendas hechas por sus compatriotas o por él mismo que incluso aprendió a usar la rueca.
Gandhi sólo tiene su palabra, un poder de convicción basado en hacer el bien y no utilizar la violencia. Cuando en la India le piden que diga un discurso no sabe muy bien qué debe decir: él ha estado muchos años fuera y realmente no conoce el verdadero estado de su tierra natal, no sabe cómo están las cosas allí. Y decide hacer un viaje en tren para ver cómo viven los hindúes. En ese viaje se da cuenta de la pobreza que existe; a costa del enriquecimiento de los colonos ingleses, los hindúes trabajan sin derechos, bajo un sol revelador; los hindúes son maltratados en su propia tierra, no tienen derechos sobre una de las materias primas principales, la sal; los hindúes no tienen derecho a manifestarse y si lo hacen soldados ingleses se verán capaces de matar a los que "alteran el orden público", aunque entre la multitud haya mujeres y niños... sin tener remordimientos por ese tipo de matanza. Pero Gandhi comienza a ser cabeza pensante de esa sociedad desprivilegiada y maltratada, esa sociedad que tiene sus problemas, unos problemas que la Corona Inglesa no va a resolver, cegada como está en el enriquecimiento propio. Gandhi se rebela contra esa injusticia a su pueblo, hace la famosa marcha de la sal donde declara que la sal es un derecho de los hindúes y no de los colonos, une a sus compatriotas con los musulmanes pues juntos pueden conseguir la independencia de los ingleses...
Gandhi estuvo varias veces encarcelado por estos enfrentamientos directos al virrey. Su esposa le siguió en todo lo que se propuso. Y todo el pueblo le siguió también con una fidelidad inaudita: sabían que él iba a salvarles del yugo inglés. Aprendieron aquello de la No Violencia, y al no defenderse dejaban desarmados a los ingleses.
Gandhi tenía sus armas propias: las huelgas de hambre le debilitaban, pero fueron efectivas, sobre todo con los enfrentamientos entre hindúes y musulmanes. Su esposa murió en la cárcel. Él vio cumplidos sus deseos en 1947, cuando los ingleses abandonaron su poder en aquel país, y el gran amigo de Gandhi, Nehru, se convirtió en el máximo dirigiente del Congreso.
El 30 de enero de 1948 un fanático hindú que se oponía a su programa de tolerancia asesinó a Mahatma Gandhi. Sus cenizas se esparcieron en el río Ganges.

Muchos de sus escritos son para leerlos con atención. Este hombre nos lleva a la reflexión en muchas de las cosas que dijo:

"Dejen las armas, por cuanto éstas no van a servir para salvarles a ustedes ni a la humanidad. Deben invitar a Hitler y Mussolini a que tomen todo lo que quieran de sus países. Si quieren ocupar sus casas, vayánse de ellas. Si no les permiten salir sacrifíquense a ellos, pero siempre rehúsen rendirles obediencia".

"La violencia es el miedo a los ideales de los demás".

"Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa".

"Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego".

"Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio".

"No hay camino para la paz, la paz es el camino".

"No se nos otorgará la libertad externa más que en la medida exacta en que hayamos sabido, en un momento determinado, desarrollar nuestra libertad interna".

"Lo que se obtiene con violencia solamente se puede mantener con violencia".

"Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él".

"Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible".

"No dejes que se muera el sol sin que hayan muerto tus rencores".

"Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos".

"Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga".

"La causa de la libertad se convierte en una burla si el precio a pagar es la destrucción de quienes deberían disfrutar la libertad".

"La muerte no es más que un sueño y un olvido".

"El verdadero progreso social no consiste en aumentar las necesidades, sino en reducirlas voluntariamente; pero para eso hace falta ser humildes".

"Si la muerte no fuera el preludio a otra vida, la vida presente sería una burla cruel".

"Realmente soy un soñador práctico; mis sueños no son bagatelas en el aire. Lo que yo quiero es convertir mis sueños en realidad".

"Si quieres cambiar el mundo, cámbiate a ti mismo".

"El hombre no posee el poder de crear vida. No posee tampoco, por consiguiente, el derecho a destruirla".

"La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia".

"Dios no ha creado fronteras. Mi objetivo es la amistad con el mundo entero".

"Si no tenemos miedo de los hombres y buscamos sólo la verdad de Dios estoy seguro de que todos podremos ser sus mensajeros. En lo que a mí respecta creo sinceramente que respondo a estas dos condiciones".

"No debemos perder la fe en la Humanidad, que es como el océano: no se ensucia porque algunas de sus gotas estén sucias".

"Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres".

"Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena".

"La tarea que enfrentan los devotos de la no violencia es muy difícil, pero ninguna dificultad puede abatir a los hombres que tienen fe en su misión".

"La plegaria no es un entretenimiento ocioso para alguna anciana. Entendida y aplicada adecuadamente, es el instrumento más potente para la acción".