Heracles

Esta tarde he disfrutado mucho de una novela gráfica sobre Heracles. Y es que cualquier cosa de mitología me entusiasma mucho. Para preservar el orden cósmico, Zeus yace con Alcmena haciéndose pasar por su marido. Así nace Heracles, predestinado a hacer los doce trabajos que le encomienda Hera a través de su primo Euristeo, rey de Micenas. Matara al león y a la hidra, se llevará manzanas del jardín de las Hespérides, engañará a Atlas, se enfrentará a las amazonas… y finalmente se casará con Deyanira, con la que tendrá hijos y con la que huirá al ser consciente de que no puede controlar su fuerza. Un centauro intenta violar a su esposa, pero él le lanza una flecha envenenada con la sangre de la hidra, mientras el centauro le dice a Denayira que su sangre puede actuar como un filtro de amor…

LOS AUTORES:

Luc Ferry, filósofo, ensayista e investigador, ha compaginado durante varios años su labor académica con una activa vida política. En 2002 fue nombrado ministro de Educación Nacional de Francia, cargo que ocupó hasta 2004. En la actualidad ocupa diversos cargos públicos y desde 2009 es miembro del Comité Consultivo Nacional de Ética, creado por Nicolas Sarkozy.

Es autor, entre otros libros, de ¿Qué es una vida realizada? y Heidegger y los modernos -junto con Alain Renaut-, ambos publicados por Paidós.

Clotilde Bruneau es una apasionada lectora y amante del arte. Se formó en Sèvres, especializándose en fotografía y videografía. Estudió cinematografía y trabajó como escenógrafa en algunos cortometrajes.

Se dedicó luego al guion en el estudio Elyum y terminó implicada en la serie de cómics de Glénat Ils ont fait l'Histoire, tras lo cual no ha dejado de producir historias, sobre todo ambientadas en escenarios mitológicos, como: L'Iliade, Jason et la Toison d'Or, Prométhée et la boîte de Pandore, Thésée et le Minotaure, Antigone, Héraclès, La Naissance des Dieux, L'Odyssée, Persée et la Gorgone Méduse, Dédale et Icare, OEdipe, La Coupe du monde de la pâtisserie, Eros et Psyché, Gilgamesh, Orphée et Eurydice, Tantale et autres mythes de l'orgueil, Edipo, Prometeu e a caixa de Pandora, Dionysos, Hippolyte, Athéna, Les Enfers: Au royaume d'Hadès, Les Guerres de Zeus, Narcisse et pygmalion o Sisyphe & Asclépios, entre otras.

EL LIBRO:

Título original: La sagese des mythes: Heracles

Autores: Luc Ferry (textos) y Clotilde Bruneau (ilustraciones)

Editorial: Yermo (1ª edición, en 2026)

Número de páginas: 142

ISBN: 9788418776120

Valoración: 9/10

RETOS:

* Reto 100 libros.

El dios Kukulcán

Tengo pendiente escribir más cosas sobre nuestro viaje a México, pero últimamente apenas tengo tiempo para sentarme en el ordenador. Sin embargo, en el móvil suelen saltarme noticias y curiosidades de ese país. Así que cuando vi al dios maya Kukulcán no pude evitar evadirme durante un rato.

La primera vez que escuché Kukulcán fue por el nombre de la avenida donde teníamos el hotel. Y me sonó tan bien ese nombre...

Según la mitología maya, uno de los principales dioses es Kukulcán, según se recoge en el Popol Vuh, uno de los dioses creadores del mundo. Probablemente uno de los más venerados en todo el contexto maya por ser quien aportó la sabiduría a la humanidad. La serpiente emplumada simboliza la vida, la luz, la sabiduría, la fertilidad y el conocimiento. Es el patrón de los vientos, del agua y del día. Se dice que apareció por el oeste y que siempre está transitando, como el día.

Despierta tanto mi curiosidad... 

La Odisea

Después de que, a finales del año pasado leyera El infinito en un junco, de Irene Vallejo, decidí que ya era hora leerse esos clásicos antiguos que hace siglos rondan por casa y, sin embargo, siempre los voy posponiendo. Así que hace dos meses leí La Ilíada, y ahora toca La Odisea. Tengo una larga lista de títulos grecorromanos que la autora fue nombrando en su ensayo, así que poco a poco los iré leyendo.

Todo el mundo sabe que dé van los largos poemas de Homero, pero una cosa es saber de qué van y otra muy diferente es sumergirse en sus páginas y leer la historia escrita, un tanto extraña, tal y como ha llegado a nuestros días, surcando los siglos y tras infinitas traducciones.

Penélope y los pretendientes, Pinturicchio (1509)

La Odisea comienza en Ítaca, con un joven Telémaco harto de los pretendientes que llegan a su casa con el fin de casarse con su madre, mientras se apuntan a los banquetes y derrochan sus bienes. Sin embargo, Telémaco es un elegido de los dioses, por lo que la hija de Zeus, Palas Atenea, se presenta ante él como un amigo de su padre, Méntor, y aunque Telémaco no reconoce a la diosa ella consigue convencerle para partir de Ítaca en busca de noticias de su padre. Así que Telémaco convoca una asamblea y explica que saldrá en busca de noticias sobre su padre. En caso de que en un año reciba la noticia de que ha muerto y le informen de dónde está enterrado, permitirá que su madre elija un esposo, mientras que quiere que los pretendientes dejen su casa. Uno de los caballeros de Ítaca le aclara que Penélope teje una prenda y que ha dicho que cuando la termine elegirá un esposo, pero ya se han enterado que por la noche deshace lo que ha tejido durante el día.

Telémaco, junto a Méntor (la diosa Palas Atenea) y sus hombre fieles, parte en busca de Odiseo. El primer lugar donde atracan es Pilos y Telémaco se entrevista con Néstor, uno de los hombres que luchó junto a Odiseo en Troya. Le dice que regresaron de la guerra de Troya, pero desconoce el paradero de su padre. Néstor también se da cuenta de que Méntor es la diosa Palas Atenea y así se lo hace saber a Telémaco.

Helena

Telémaco marcha hasta Lacedemonia junto al hijo de Néstor, Pisístrato, para preguntar a Menelao si tiene información sobre el paradero de Odiseo. En el palacio se encuentra Helena, por quien fue la batalla de Troya, que comenta que un día en medio de la lucha Odiseo se disfrazó de mendigo y se escabulló dentro de la ciudad y nadie más que ella le conoció. También Menelao habla con Telémaco sobre su viaje de retorno hasta Lacedemonia, un viaje que le llevó ocho años. Y muy cerca de su patria llegó a la isla de Faro, frente a Egipto, donde una mujer le dijo cómo salir de allí con vientos favorables: tenía que atrapar a Proteo, siervo de Poseidón, que acostumbraba a dormir con las focas, y tenían que sujetarle aunque cambiara de forma, y así lo hicieron. Finalmente el inmortal Proteo les dio información de algunos héroes de Troya, entre ellos, sobre Odiseo. Les dijo que el padre de Telémaco se encontraba en el palacio de Calipso, ya que no tenía un barco de remos para regresar a casa.

Mientras, en Ítaca, los pretendientes descubren que Telémaco se ha marchado con los mejores hombres para buscar noticias de su padre y deciden tenderle una emboscada en una isla cercana. Pero las noticias llegan a oídos de Penélope, que implora a los dioses. Palas Atenea escucha los ruegos y le manda una mujer en forma de sueño que le dice que no tema, ya que Atenea acompaña a su hijo en la nave de regreso a Ítaca.

Odiseo y Calipso, Arnold Böcklin (1883)

Atenea pide ayuda a Zeus para que Odiseo vuelva a casa, y entonces Zeus pide a Hermes que acuda a la isla donde la ninfa Calipso tiene retenido a Odiseo y le deje regresar a casa. Odiseo se encuentra llorando en la playa deseando volver a Ítaca cuando se le acerca Calipso y le dice que construya una balsa para surcar los mares, que ella le aprovisionará de vestido y alimento, pero que sufrirá cantidad de penalidades en el regreso a su casa. Cuando se encuentra en el mar, varios dioses comienzan a levantar olas que destrozan la balsa, pero una diosa se compadece de él y le dice que nade hacia la costa, llegando así a la tierra de los feacios.

Atenea se presenta ante Odiseo para decirle que se acerque a Nausícaa, la hija del rey de los feacios Alcínoo, porque este pueblo es desconfiado con los forasteros y necesita la ayuda de la joven para entrar en la ciudad. Ella le presta unas ropas y él llega detrás de las muchachas, presentándose ante sus padres, pero en un principio no dice quién es. El huésped es agasajado y Demódoco narra las aventuras del asedio de Troya. El rey se da cuenta de que el huésped está llorando, así que cuando termina el narrador le pide que le diga quién es y qué aventuras ha tenido que pasar para que llore de ese modo. Los feacios además han preparado una de sus mejores naves y a sus mejores hombres para acompañarle a su hogar, aunque aún no saben quién es.

Odiseo y el cíclope Polifemo

Odiseo se presenta y comienza a explicar lo que le ha ocurrido al volver a casa con sus hombres tras la guerra de Troya. Explica que la ninfa Calipso le ha retenido en su cueva durante siete años hasta que, los dioses mediante, le ha dejado marchar. Pero antes de eso, tras la guerra de Troya, llevaban en su nave muchos tesoros, pero Poseidón está enfadado con él, y los vientos no le fueron propicios, así que llegaron a la ciudad de los cicones, donde perdió a bastantes compañeros, después entraron en contacto con los Lotófagos, que les dieron de comer flor de loto, y quien comía ya no se acordaba de regresar a casa. Siguieron su camino y llegaron a la tierra de los Cíclopes, donde encontraron una cueva llena de animales hermosos, cuando llegó Polifemo cerró la gruta y empezó a comerse a los hombres de dos en dos, pero Odiseo intenta hablar con él para que les libere, engañándole y diciéndole que se llama Nadie. Odiseo urde un plan y terminan clavándole lanzas en el único ojo, cuando se pone a gritar Polifemo y otros Cíclopes acuden en su ayuda, les responde que Nadie ha sido, por lo que los otros se marchan. El Cíclope quita la pesada ropa de la abertura pero se queda allí para que Odiseo y sus hombres no puedan salir, pero salen los carneros y los hombres se esconden entre los vellones de los carneros, escapando a la vigilancia de Polifemo. Pero el Cíclope le desea que tenga un mal viaje a casa y que encuentre todas las adversidades en el camino.

Circe

En la isla de Eolio éste le intenta ayudar para que llegue a Ítaca entregando a Odiseo una bolsa con los vientos, pero mientras Odiseo duerme sus hombres la abren y se desencadena una tormenta, por lo que siguen pereciendo muchos de sus hombres. Cuando despierta Odiseo, llega a la tierra de los Lestrigones, unos gigantes antropófagos que devoraron a muchos de los hombres de Odiseo. Consiguieron huir y llegar a la isla donde habita Circe, la gran hechicera. Los hombres de Odiseo se dividieron en dos grupos, siendo el encabezado por Euríloco los que se acercaron a la mansión de piedra tallada de Circe, que les invitó a comer y beber, convirtiéndolos en cerdos. El único que se imaginó que era una trampa era Euríloco, que vuelve al barco y se lo cuenta a Odiseo. Y éste decide ir a la casa de Circe solo, en el camino se encuentra con Hermes, que le da un brebaje que le protegerá contra cualquier cosa que le dé Circe. Consigue salvar a sus hombres, pero Circe a cambio le dice que, antes de nada, tiene que ir a la mansión donde viven Hades y Perséfone para pedir oráculo a Tiresias y tendrá que levantar las almas de los difuntos.

Odiseo llegó al Hades, donde cavó una fosa dulce junto a sus compañeros. Allí se encontró con Tiresias que le vaticinó un duro regreso a casa, y después se encontró con las almas de sus difuntos compañeros, incluso a Aquiles, así como a su madre. Y además regresa a la isla de Circe, donde ella le dice lo que tiene que hacer en el viaje de regreso a casa, con las Sirenas, Escila y Caribdis.

Odiseo y las sirenas, John William Waterhouse (1891)

Cuando se acercan a las Sirenas, los compañeros de la nave tapan sus oídos con cera mientras Odiseo es amarrado al mástil para poder escucharlas cantar. Por mucho que pide que le suelten para quedarse allí, sus compañeros pasan de largo. Cuando pasan entre las altas rocas, la monstruosa Escila con doce pies y seis cabellos, atrapa a varios de los hombres de la nave, mientras Caribdis sigue sorbiendo el agua salada. Circe le había aconsejado que hicieran pasar la nave de largo. 

Los compañeros de Odiseo robando el ganado de Helios, Pellegrino Tibaldi (1549-1553)

Después llegan a un lugar donde se encuentran pastando las hermosas vacas de Helios. Circe le había dicho que bajo ningún concepto las mataran y comieran, pero cuando llevaban más de un mes por allí y se iban acabando las provisiones que les había dado la hechicera, Odiseo cae en un sueño profundo alentado por los dioses y los hombres de la nave deciden darse un festín con las vacas. Cuando despierta se lamenta por las calamidades que van a tener que pasar.

Helios se queja a Zeus, que manda a Céfiro con fuertes vientos huracanados para que destroce la nave, Odiseo consigue salvarse agarrándose a un mástil y vuelve a pasar junto a Caribdis, pero los dioses vuelven a librarle de la muerte y le encaminan hasta la gruta donde vive Calipso, que le ofrece la inmortalidad a cambio de que se quede con ella. Siete años pasa Odiseo junto a Calipso, hasta que los dioses la convencen para que le deje marchar.

Hasta aquí llega la narración de Odiseo para los feacios, que le colman de oro y joyas, de ricos vestidos y acompañan al héroe los mejores navegantes. Cuando llegan a Ítaca, al puerto Forcis por donde pasan los dioses, los feacios dejan dormido a Odiseo junto a los regalos y regresan a casa. Poseidón, que sigue resentido con Odiseo, se queja a Zeus y éste decide que Poseidón coloque una montaña en la ciudad de los feocios cuando la tengan a la vista. Alcínoo desde el barco dice que ya le habían predicho que una de sus naves un día iba a encontrar una montaña en su tierra, porque los dioses estaban molestos por que siempre ayudaran a los hombres a regresar a casa.

Atenea transformando a Odiseo en mendigo, Giuseppe Bottani (1765)

Cuando Odiseo despierta no reconoce su casa, pero Atenea se le aparece y le cambia la apariencia como si fuera un mendigo, y además le dice que en modo alguno ha de decir quién es. Mientras, ella se va a atender a Telémaco que regresará a casa y varios jóvenes de Ítaca le han tendido una emboscada.

Odiseo y Eumeo

Odiseo, tal y como le recomienda la diosa Atenea, se presenta en la casa del porquero Eumeo, un hombre fiel que cría y ceba los cerdos de Odiseo. Eumeo le ofrece comida y cama, aunque tiene la apariencia de un mendigo, y Odiseo le cuenta su travesía cambiando los nombres de personas y lugares, le cuenta que en menos de un año Odiseo volverá a casa, pero Eumeo desconfía, pues cree que Odiseo ha muerto. El porquero le cuenta, a su vez, que los pretendientes de Penélope están consumiendo la infinita hacienda de Odiseo sin pagar nada, y que en el palacio Penélope no se deja ver.

Mientras, Atenea ha ido a buscar a Telémaco a las tierras de Menelao y Helena y le insta a volver, diciéndole además que jóvenes pretendientes de su madre le han preparado una emboscada en el paso hacia Ítaca, por lo que tendrá que navegar de noche para que no le vean. En ese momento un halcón sobrevuela el hombro derecho de Telémaco, símbolo de buen agüero. Cuando llega a Ítaca, en vez de ir al palacio, decide dar una vuelta por las haciendas y los valles.

El reencuentro de Odiseo y Telémaco, de Henri-Lucien Doucet (siglo XIX)

Telémaco se presenta en casa del porquero Eumeo y se sienta a la mesa junto al mendigo, sin saber que es su padre con otro aspecto, envía a Eumeo al palacio para que le diga a su madre que ya se encuentra de regreso a Ítaca, pero le pide que no avise a Laertes, el padre de Odiseo. Cuando el porquero desaparece, Atenea se presenta ante Odiseo y vuelve a cambiarle a su aspecto original. Han pasado veinte años desde que se fuera a Troya y Telémaco era un bebé, por lo que Odiseo le confiesa que es su padre y que tienen que trazar un plan para vengarse de los pretendientes que están consumiendo sus riquezas e intentan usurpar su poder.

Cuando regresa el porquero, Odiseo ya vuelve a parecer un mendigo, su hijo guardará silencio hasta que su padre se lo diga, y Telémaco regresa junto a su madre, mientras Eumeo vuelve a la ciudad acompañado del mendigo. Algunos se burlan de él, pero lo peor es cuando los pretendientes le ven en la puerta del salón y le humillan. Penélope quiere conocer noticias sobre su amado esposo, ya que el mendigo dice haber batallado en Troya junto a Odiseo, pero sólo la esclava Euriclea, que fue su nodriza, le reconoce al bañarle y descubrir una cicatriz en el muslo que le hizo un jabalí cuando era pequeño. Intenta llamar la atención de Penélope, pero ésta se encuentra distraída por causa de Atenea, y Odiseo le pide a la esclava que no diga nada.

Odiseo y Telémaco matando a los pretendientes, Thomas Degeorge (1812)

Penélope es inducida por los dioses a que convoque el concurso del arco: aquél que consiga tensar la cuerda del arco divino de Odiseo será el pretendiente elegido. Mientras, Telémaco y su padre preparan la venganza contra los pretendientes, con la ayuda de Eumeo y el boyero, de tal forma que quitan todas las armas que hay en el salón de banquetes y mandan cerrar las puertas cuando los pretendientes están dentro, mientras Penélope es enviada a su aposento, a fin de evitarla ver la masacre. Aunque los pretendientes se niegan después de que ninguno haya conseguido tensar el arco, Telémaco obliga al mendigo a coger el arco y cuando Odiseo tiene el arco en las manos comienza a disparar contra los pretendientes. Después de matar a todos menos a Melantio, al que perdonan la vida, buscan a las esclavas que habían yacido con los pretendientes, doce mujeres que también son condenadas a morir, así como el cabrero traidor que había golpeado a Odiseo cuando pensó que era un mendigo. 

Odiseo y Penélope, Primaticcio (1550)

Cuando Penélope mira a Odiseo no cree que sea su esposo, por lo que le hace preguntas que sólo ellos dos saben. Tampoco Laertes cree que sea Odiseo cuando éste se presenta ante él. Mientras, se preparan para cuando vengan los familiares de los pretendientes clamando venganza, pero Atenea consigue que lleguen a un pacto y que vivan en paz en Ítaca para siempre.

Sólo puedo decir que me ha encantado, que he dejado la otra lectura que tengo a medias y he devorado La Odisea en tres días, cosa que no me ocurrió con La Ilíada. Pero me ha gustado conocer de primera mano toda la trama. La lectura ha sido algo especial.

EL AUTOR:

Homero fue un poeta de la Antigua Grecia que nació y vivió en el siglo VIII a.C. Es autor de los dos poemas épicos más célebres de la Antigüedad: La Ilíada y La Odisea. Muchos historiadores y arqueólogos no han llegado a la conclusión sobre si Homero realmente existió o se trata de un personaje legendario, pues no hay pruebas concretas de su existencia. Sus obras pueden haber sido escritas por otros autores antiguos o tal vez son apenas recopilaciones de tradiciones orales del período de la época de la Antigua Grecia. 

La vida de Homero es una mezcla de leyenda y realidad. De acuerdo con la tradición, Homero era ciego y pudo haber nacido en cualquier localidad de la Antigua Grecia: Esmirna, Colofón, Atenas, Quios, Rodas, Argos, Ítaca o Salamina. Pese a que son diversas las versiones sobre la vida del poeta que han llegado hasta nuestros días, su contenido, incluida la ceguera del poeta, es mítico y propio de novelas. La más remota como inverosímil, adjudicada falsamente a Heródoto, data del siglo V a.C.: en ella, Homero es presentado como el hijo de una huérfana seducida, de nombre Creteidas, que lo dio a luz en Esmirna en la desembocadura del río Meles y que le puso por nombre Melesígenes. Se dice que pronto destacó por sus cualidades artísticas y que comenzó una vida libre y poco convencional. Se cuenta que una enfermedad lo dejó ciego, y desde entonces pasó a llamarse Homero.

Sobre la muerte de Homero también hay mucho misterio. De acuerdo con documentos históricos del siglo V a.C., habría muerto en la isla de Íos. Investigadores modernos afirman que no hay ningún dato seguro de las fuentes de antigüedad que hablen sobre Homero. De acuerdo con los historiadores modernos, en caso de que haya existido, es probable que naciera y viviera en la zona colonial griega de Asia Menor. Esta conclusión se extrae a partir de las características lingüísticas de sus obras y las tradiciones abordadas que son típicas de la región jónica.

Algunos investigadores modernos afirman también que, a partir de sus obras, es posible concluir que Homero tenía contacto con la nobleza de la época. Aún persiste el debate sobre si Homero fue una persona real o bien el nombre dado a uno o más poetas orales que cantaban obras épicas tradicionales.

Además de los dos poemas célebres, también se le atribuyen las siguientes obras: Batracomiomaquia, Himnos Homéricos y Margites.

EL LIBRO:

Título original: Ὀδύσσεια

Autor: Homero

Edición digital para Apple.

Número de páginas: 530

Valoración: 7/10

RETOS:

* Reto 100 libros.

* Bingo de libros pendientes: El viejo: Libro publicado hace mucho.

* Reto "Nos gustan los clásicos".

* Reto UNAV: Novela viajera.

* PopSugar Reading Challenge: El libro que ha estado en tu lista TBR durante más tiempo.

* Reto Genérico: Libro clásico.

Cassiopeia

"Y como castigo a su vanidad, Poseidón colocó a Casiopea en el cielo, sentada en su trono de una manera indecente".

Siempre que el cielo está estrellado busco a Casiopea, esa W al revés tan fácil de encontrar. Me recuerda a cuando íbamos de acampadas y nos pasábamos horas buscando estrellas en el cielo.

Casiopea me recuerda a las noches de verano, a los primeros e ingenuos amores, a los poleos junto a la hoguera, a historias de terror, al descanso de muchas horas de caminata en el monte.

Casiopea me trae muchos y buenos recuerdos. Por eso siempre intento buscarla entre las estrellas cuando la noche está despejada, como hoy.

La pirámide inmortal

Cuentan las leyendas egipcias que Osiris e Isis fueron unos reyes buenos para Egipto, pero Osiris tenía un hermano, Set, que suscitaba envidias (algo así como la historia de Abel y Caín). Un buen día, Set invitó a una gran fiesta a los reyes junto a 72 invitados. Allí mostró un sarcófago de oro y piedras preciosas y dijo que se lo regalaría a aquel cuyas medidas coincidieran exactamente con el sarcófago. Cuando hubieron pasado por él los 72 invitados, Osiris probó suerte y con ello tentó a su suerte, pues las medidas del sarcófago coincidían exactamente con las suyas. Cuando se tumbó en el mismo, Set y sus secuaces rápidamente lo sellaron y tiraron al río Nilo, por lo que Osiris fue enterrado en vida. Set se proclamó rey de Egipto y con él llegó la oscuridad, porque en vez de preocuparse por dar de comer a los egipcios se enriqueció como rey. Desde entonces, se dice que Osiris representa la luz y Set, las sombras. No acaba la historia ahí, pues Isis, no contenta, buscó el sarcófago de su marido y, con ayuda de los sabios azules, le hizo revivir momentáneamente, lo suficiente para que Osiris dejara su semilla en su esposa, ya que volvió a perecer. Sin embargo, Isis tuvo un hijo de Osiris, después de muerto, Horus, considerado el primer faraón de Egipto y también el vengador de su tío.
Descendiente de Osiris es la familia Ben Rashid, que preservan los pergaminos sobre la inmortalidad, escondidos en la tumba de Amenhotep, que ha sido saqueada por el hechicero Omar Zalim, descendiente de Set. También son descendientes de Set la mayor parte de generales que acompañan a Napoleón a Egipto.


Napoleón se encontraba a finales del siglo XVIII en Egipto combatiendo las tropas británicas del almirante Nelson. Allí se encuentra en una situación atípica, ya que Egipto había causado en él cierta atracción. Una de las cosas que más le llama la atención es la inmortalidad, por lo que se pondrá en contacto con los sabios azules, los que se encargan de mantener el equilibrio del mundo, que le indican que debe permanecer una noche dentro de la Gran Pirámide de Keops. Este hecho ocurrió en la madrugada del 12 al 13 de Agosto de 1799, y Napoleón salió del interior de la pirámide cambiado, pero a partir de entonces su carrera dio un giro colosal, conquistando sin parar nuevas tierras, como si no tuviera miedo a nada. Este hecho marcó su vida, y a partir de ahí empezó a cultivar conquistas, poder y fortuna.
El libro viene a contar lo que pudo haber acontecido esa noche en el interior de la pirámide, donde Balasar, uno de los sabios azules, le da a elegir entre la vida física y la muerte. Napoleón elige vivir, porque aún no ha cumplido los treinta años y le queda toda una vida de conquistas por delante...

No me ha gustado mucho. Pese a que se lee rápido, la historia en sí deja mucho que desear.

EL AUTOR:

Javier Sierra (Teruel, 1971) visitó por primera vez Egipto hace dos décadas. Quedó tan impactado por los misterios de la cultura faraónica que desde entonces no ha dejado de viajar a ese país en busca de lo que él llama "las grandes respuestas". En 1997 pasó una noche a solas en el interior de la Gran Pirámide y allí creyó comprender la razón que llevó a Napoleón Bonaparte a someterse a la "prueba" de la que habla en este libro. En 2002 publicó El secreto egipcio de Napoleón, del que nace esta novela. La pirámide inmortal no sólo es la versión revisada de aquella obra, sino un replanteamiento radical de sus principales enigmas.
Javier Sierra nos tiene acostumbrados a novelas que proponen soluciones a misterios históricos formidables, como La cena secreta, El ángel perdido o El maestro del Prado. Sus libros se publican en más de cuarenta países y han cautivado ya a millones de lectores.
Vive en Madrid. Tiene dos hijos. Y una colección de cuadernos de viaje llenos de ideas para sus próximas aventuras literarias.

EL LIBRO:

Título original: La pirámide inmortal
Autor: Javier Sierra
Editorial: Planeta (1ª edición, en agosto de 2014)
Número de páginas: 348
ISBN: 978-84-08-13144-1

Valoración: 6/10

RETOS:

• Reto "Autores De la A a la Z", ocupando la S.
• Reto "De la Vista nace el Amor": El sol.
• Desafío 30.000 páginas, con 348.
• Reto "Un libro que": Un libro que tenga personajes no humanos.
• Reto IIª Edición de novela histórica.
• Reto 100 libros.
• Reto 25 españoles.
• Reto "Viaje con los libros": Egipto.
• Reto "Sumando 2015", con 18 caracteres.
• Reto Genérico, en históricos.

Sobre la pirámide de Falicon (Francia)


Una de las cosas que más me ha llamado la atención es que Francia tiene algunas pirámides similares a las egipcias, pero más pequeñas y que ni siquiera se nombran en los libros de Historia. Pasan desapercibidas, pero no le fueron indiferentes a Napoleón. Una de esas pirámides es la de Falicon, cercana a la ciudad francesa de Niza. Se construyó sobre una cueva conocida como Cueva de los Palos. La pirámide se levantó con pequeñas piedras de formas irregulares y tiene un ángulo de inclinación muy agudo.
El propósito y los orígenes de la pirámide son desconocidos, aunque algunos historiadores sugieren que fue construida por legionarios romanos para hacer prácticas de culto. El número de escaleras que conducen a la cueva inferior corresponde con los siete rituales de iniciación del culto de Mithras, una religión muy popular entre los miembros del ejército romano.

Ofrenda a la tormenta

Hay novelas que no nos permiten parar de leer, pese a todo. Si no hubiera sido porque éste ha sido un puente que requería otras actividades, hubiera acabado el libro un par de días atrás. Sin embargo, era consciente de que tenía que parar y que quizás era mejor ir disfrutando poco a poco de la novela. Siendo el desenlace de la Trilogía del Baztán, sólo puedo desear que la autora publique más libros de este estilo, aunque sea otra trilogía o novelas independientes, pero que siga escribiendo.

He disfrutado muchísimo, pese a las aberraciones que leemos en sus páginas, pese a esos descubrimientos que nos resultan de una crueldad absoluta... los lectores no pueden parar de leer, y es que Dolores Redondo se nos muestra como una narradora magistral. Ya lo demostró en las dos novelas anteriores y en esta última lo borda, por eso espero que siga escribiendo...


Inguma

Inguma es un genio maléfico de la mitología vasca que aparece de noche en las casas, cuando sus moradores están durmiendo, y que apreta sus gargantas hasta dejarles sin respiración. Cuando fallecen bebés recién nacidos en sus cunas, los supersticiosos creen que el demonio se ha bebido su aliento hasta arrebatarles la vida.

La muerte de una niña de pocos meses en su cuna pone sobre la mesa de la comisaría de Elizondo que quizás no se trate de la muerte súbita del lactante, sino de que la niña ha sido asfixiada mientras dormía al encontrar una rozadura en el rostro del cuerpo. El padre, Valentín Esparza, es inmediatamente detenido. Mientras investigan el crimen, Amaia Salazar intenta descubrir el paradero de su madre Rosario, que siento que aún está viva aunque todos los indicios señalan a que se ahogó en el río Baztán.
A medida que empieza a tirar de los hilos, descubre otras muertes de niñas recién nacidas, menores de dos años, que se encuentran sin bautizar, a lo largo del río Baztán. Incluso descubre que su fallecida hermana melliza tuvo el mismo destino. Necesita una orden judicial para abrir algunas tumbas y descubrir que los ataúdes de las pequeñas están vacíos, pero su inestimable amigo, el juez Markina, se niega a darle la orden hasta que no tenga pruebas. La tradicional mitología del Baztán apunta a que esas muertes son causadas por Inguma, pero Amaia cree en los hechos objetivos.

Pero ocurren varios hechos inesperados: por una parte, se entrega al juez Markina, a quien desea de una manera apasionada y, por otro lado, su leal compañero Jonan Etxaide aparece asesinado en su vivienda. Sin embargo, Jonan envía unas fotos con conjeturas que Amaia tiene que investigar, llegando a descubrir que su madre, Berasategui -que también ha aparecido muerto en su celda-, Esparza y otros tantos matrimonios se han aplicado a prácticas de brujería en forma de ofrendas, entregando a dioses menores del Baztán niñas nombre, menores de los dos años, en lo que llaman el sacrificio, apareciendo todas sus tumbas vacías. Todos los que han practicado esos ritos de brujería se encuentran en una situación económica, familiar y social más que saludable, pero en cada matrimonio aparece una parte que ha caído en la depresión o se le tacha por loca (generalmente la madre de la criatura).
Amaia tiene que investigar, sabiendo que a ella también le repercute personalmente.

LA AUTORA:


Dolores Redondo nació en Donostia-San Sebastián en 1969. El guardián invisible y Legado en los huesos, las dos primeras entregas de su Trilogía del Baztán, le han granjeado el entusiasmo de editores de numerosos países y hoy son ya 32 los sellos editoriales que publicarán la obra en todo el mundo. Además del respaldo de los lectores, ha sido saludada por la crítica como una de las propuestas más originales y contundentes del noir en nuestro país, y asimismo se proyecta la versión cinematográfica de la mano de los productores de la trilogía Millennium, de Stieg Larsson.

EL LIBRO:

Título original: Ofrenda a la tormenta
Autora: Dolores Redondo
Editorial: Destino (1ª edición, en noviembre de 2014)
Colección: Áncora y Delfín nº 1310
Número de páginas: 546
ISBN: 978-84-233-4868-8

Valoración: 10/10

RETOS:

-Mega-Reto: 'Etapa 1: Vocales', ocupando la O.
-Desafío 'Lee el nombre de tu blog', ocupando la O.
-Desafío 'En femenino'.
-Reto 25 españoles.
-Reto "Sumando 2014", con 18 caracteres.
-Reto 100 libros.

Ahí dejo el booktrailer de Ofrenda a la tormenta:

Memento mori

"Memento mori es una expresión latina que se traduce al castellano como 'Recuerda que morirás'. Hace referencia a lo efímero de la vida".

Llevaba un tiempo detrás de la trilogía de novela negra de César Pérez Gellida y, tras haber leído al primer volumen de la trilogía, debo decir que me siento totalmente eclipsada por la historia.

Memento mori es el primer volumen de la trilogía titulada ‘Versos, canciones y trocitos de carne’. Después de haber terminado el primer libro, puedo decir que es una magnífica lectura, que me tiene atrapada en la historia desde el primer momento.

El autor crea cierta magia, en la que combina canciones, versos y los incrusta en sus fríos asesinatos de un personaje bastante complejo. Es curioso cómo en lo desagradable de la sangre aparecen esos poemas, como una manera de suavizar las crueles muertes de las víctimas. El contraste entre la delicadeza y sensibilidad que tiene el asesino a la hora de escribir unos versos o tararear una canción y la sangre fría con la que mata es uno de los fundamentos que convierten a esta novela en una pequeña obra maestra.

Pero si esta novela rezuma ‘grandeza’ es, sin duda alguna, por sus personajes, unos personajes que no se atienen a cuatro pinceladas, sino que podemos profundizar en su manera de pensar o de hacer las cosas, pero que también pueden engañarnos. “Normalmente, lo que parece es simplemente eso: lo que parece que es”, suele decir el psicólogo criminalista, que no sólo engaña al inspector de policía sino que también engaña al lector. Porque, a lo largo de la novela, buscamos a ese cómplice oculto, y no esperamos que sea justamente la persona que nos ha hecho reír a lo largo del libro y con quien nos hemos llegado a congraciar, pese a que al principio destilaba cierta soberbia.

En cada capítulo se nos va dando una perspectiva de los personajes según sea uno u otro quien pase a la acción. Incluso desde el principio sabemos cómo se llama ese asesino en serie que está acechando las calles de Valladolid, ya que el autor no nos lo describe como algo lejano sino que en todo momento sabemos lo que está haciendo. Y quizás esto dota a la novela de gran originalidad, al estar acostumbrados a leer únicamente un punto de vista (el del criminal, el del investigador o el de terceras personas por separado, pero nunca leemos las diferentes perspectivas en conjunto). De esta forma, se nos da casi toda la información, y digo “casi toda”, porque el último ingrediente para conseguir la intriga en el libro es justamente el desconocimiento del cómplice, tanto como para llegar a dudar de todos.

Valladolid

Nos encontramos con la descripción de un asesino en serie, un término que le viene grande a una ciudad de provincias, como es Valladolid. Cuando se habla de este tipo de criminales, generalmente solemos mirar hacia el otro lado del Atlántico, hacia Estados Unidos, pues nuestro país, aunque ha tenido los suyos, es relativamente tranquilo. Por lo que encontrarnos un asesino en serie en una ciudad relativamente pequeña (en comparación con las grandes urbes americanas) nos resulta un tanto atípico.

Asimismo, descubrimos a un Augusto Ledesma, el asesino en serie, que resulta poco habitual por ser un personaje superdotado, muy frío, con alto nivel adquisitivo y con una gran capacidad para aprender cualquier cosa que se le ponga delante. Es que, en realidad, es un joven bien parecido, con recursos económicos, con un trabajo aceptable, que aparte es melómano, poeta, le gusta cuidar bonsáis, es un erudito de la cultura clásica, es capaz de falsificar documentos oficiales sin fallo alguno, y también es hacker, tiene gran facilidad para los idiomas y es un gran observador. Augusto ha falsificado varias personalidades, muchas de ellas sacadas de la literatura universal, pero en secreto se hace llamar Orestes. Así se relaciona con Pílades –el cómplice, cuya identidad no conocemos hasta el final, aunque podemos llegar a sospecharlo- y con su grupo de piratas informáticos.

Por contrapartida, nos encontramos con un inspector de homicidios de Valladolid que es muy observador. Pasó muchos años en el País Vasco y está curtido en lo que se refiere a crímenes sangrientos, por eso desde el primer momento sabe que se encuentran con un asesino en serie difícil de cazar. Ramiro Sancho es un hombre admirable. El lector le aprecia por su gran lealtad y, porque desde el primer momento, es difícil no identificarse con él, deseando que vaya más allá, que encuentre las pistas necesarias. Ramiro, como buen investigador, no da por hecho nada y, a veces, se deja llevar por su instinto. Se encuentra en la tesitura de que Jesús Bragado, la persona que ocupaba su puesto de inspector antes que él, se pone en contacto con él intentando ayudarle para que vuelve a ser revalorizado en la policía, y que Ramiro se lleva bien con el comisario jefe, Antonio Mejía, del que no esperamos tu terrible final, pues a mitad del libro le descubren un cáncer irreversible con metástasis en el pulmón.

Mejía es el que recomienda a Ramiro que se entreviste con la doctora en lengua, Martina Corvo, para que le ayude con los versos que aparecen junto a los cadáveres. La doctora Corvo es una mujer muy culta, versada en lengua y literatura, con la que Ramiro no empieza con buen pie, y a la que termina amando.

Taser M26, pistola de dardos para adormecer a las víctimas, que utiliza el asesino de la novela

Uno de los personajes a tener en cuenta es Armando Lopategui, el psicólogo criminalista que viene desde Madrid para echar una mano en el caso. Por todos conocido como Carapocha, ya que tiene el rostro lleno de agujeros y una terrible cojera, Lopategui es un hombre que no se deja amilanar por nada ni por nadie. Nunca paga una copa ni una cena, pero es un profesional especializado en los asesinos en serie, además de ser ex agente del KGB, haber nacido en Rusia y cuyos libros son objetos de culto en la policía de nuestro país.

Ramiro hará grandes migas con este hombre.

Uno de los temas a tener en cuenta es la aparición de símiles recogidos de la literatura clásica y, sobre todo, la influencia mitológica grecorromana, amén de todas las citas en latín que el joven Augusto salta, por contraste con las frases que saca del refranero español el más castizo Ramiro Sancho.

La muerte de Clitemnestra, de Charles Auguste van den Berghe

“Clitemnestra fue, según la mitología griega, reina de Micenas y esposa del gran Agamenón. Clitemnestra y su amante, Egisto, asesinaron a Agamenón durante la archiconocida guerra de Troya, y ambos se hicieron con el trono de Micenas. Unos años más tarde, la pareja fue a su vez asesinada por Orestes, único hijo varón de Clitemnestra y Agamenón, con la inestimable ayuda de su amigo Pílades. Estos hechos se narran con detalle en La Orestíada, de Esquilo”.

Lo que causa admiración es la capacidad de Augusto para asemejar sus crímenes a mitos, leyendas, historias, canciones que haya leído y/o escuchado, sobre todo rebuscando entre los antiguos clásicos. Por lo tanto, asemeja la muerte de su madre, a la que compara con Clitemnestra, y parece ser que es un crimen que venía preparando desde hace muchos años, quizás cuando se empieza a perfilar el monstruo que lleva dentro, cuando la madre le maltrataba y, por ello, le quitaron la custodia. No en vano él mismo se hace llamar Orestes, como el hijo de Clitemnestra.

Con el primer asesinato, que es el que menos cuadra en toda la historia, él sólo se está poniendo a prueba, pero encuentra otra similitud con su vida. Marifer le recuerda a Paloma, la única novia que ha tenido en su vida y que le abandonó por un trabajo en Madrid y por otro hombre. La infidelidad de la muchacha es lo que produce el castigo que la lleva a la muerte.

Finalmente, cuando comprende que empieza a sentir algo por la joven de pelo rojo, Violeta, que ha aparecido en su vida, se da cuenta de que tiene que terminar con un final apoteósico, de tal forma que intentará inculpar a otra persona de sus crímenes para salir ileso y reanudar su propia vida. Dejando pistas falsas, consigue que el círculo sea perfecto y que, por tanto, al final sus crímenes rocen la perfección. Pero esa perfección no se la traga Ramiro Sancho, que comprende que no se puede cerrar el caso porque están siendo engañados.

Sólo una persona puede cazar al cazador y ése es el cómplice, que en todo momento, hasta su descubrimiento, aparece con el alias de Pílades. Si fuera otra persona, la novela sería un tanto mediocre. Es que tenía que ser él, no podía ser otro. Justamente el que menos esperamos...

Como aspectos secundarios, trazar el perfil completo de Augusto es complicado, pero sería necesario, para terminar, indicar que nació en una familia pobre. Su madre, Mercedes Mateo, fue abandonada por su padre y él estuvo sufriendo malos tratos por ella, hasta que un día le quitaron la custodia y los servicios sociales se hicieron cargo de él. No llevaba ni dos semanas cuando un alto cargo del gobierno provincial y su esposa mueven los hilos para adoptar al pequeño Gabriel, que está a punto de cumplir los siete años. El señor Octavio Ledesma le cambia el nombre por el de Augusto Ledesma y hace desaparecer todos los documentos sobre la adopción el nuevo nombre que adopta el niño. Octavio le inculcará el amor por los clásicos, la literatura y la música clásica, así como por la caza, mientras la madre adoptiva le enseña el arte de podar bonsáis. El joven Augusto, que tiene un cociente intelectual de 146%, sobresale en todo lo que hace y muy pronto se da cuenta de que quiere ser diseñador gráfico, para lo que su padre adoptivo no escatimará en pagarle estudios en Nueva York y en Berlín. Un día, un desafortunado “accidente” acaba con la vida de sus padres adoptivos y Augusto se encuentra en la veintena con una inmensa fortuna. En esta novela, intuimos que el accidente de sus padrastros no fue tal, y seguramente en las siguientes descubriremos qué ocurrió exactamente, pues no creo que el autor deje ese hilo suelto.

Es una novela recomendable al 100%, tanto como para ponerme enseguida con la segunda parte. Hacía tiempo que no disfrutaba de la lectura de esta manera. El estilo del autor es exquisito y es que en esta historia está hilando muy fino… O se ha documentado mucho o es un gran erudito, esto último no lo dudo en absoluto, porque tan sólo con observar su maestría en hacer constar esas citas en latín...

EL AUTOR:

César Pérez Gellida nació en Valladolid en 1974. Es licenciado en Geografía e Historia por la Universidad de Valladolid y máster en Dirección Comercial y Marketing por la Cámara de Comercio de Valladolid. Ha desarrollado su carrera profesional en distintos puestos de dirección comercial, marketing y comunicación en empresas vinculadas con el mundo de las telecomunicaciones y la industria audiovisual, hata que en 2011 decidió trasladarse con su familia a Madrid para dedicarse en exclusiva a su carrera de escritor.

Memento mori es la primera obra de una prometedora producción novelística, por la que recibió el premio Racimo de Oro de Literatura 2012.

Actualmente colabora como columnista en El Norte de Castilla.

LA NOVELA:

Título original: Memento mori (Versos, canciones y trocitos de carne I)

Autor: César Pérez Gellida

Editorial: Suma de Letras (7ª edición, mayo de 2014)

Número de páginas: 582

ISBN: 978-84-8365-453-8

Valoración: 10/10

RETOS:

-Mega Reto: Etapa 4 'Géneros literarios', en misterio y suspense.
-IIº Reto Negro y Criminal.
-Reto 25 españoles.
-Reto "Sumando 2014", con 11 caracteres.
-Reto 100 libros.

Novelas del pasado: La canción de Troya

Una de las novelas que más me impactaron y que recuerdo leyendo en un hotel del centro de Madrid hace ya unos ocho años es La canción de Troya, de Colleen McCullough, que narra la leyenda de la guerra de Troya, que tuvo lugar hace unos 1.300 años antes de Cristo. Los máximos exponentes literarios de esta historia, que se encuentran a caballo entre el mito y lo real, son La Ilíada y La Odisea, atribuidas las dos a Homero y escritas unos 500 años después. Mientras que La Ilíada narra un breve período del asedio a Troya (que duró diez años), La Odisea utiliza fragmentos de la guerra de Troya en el retorno de Ulises. La guerra de Troya puede contener el germen de la enemistad entre griegos (aqueos) y persas (troyanos).

En esta novela, son los propios protagonistas los que narran la historia, por lo que un hecho que puede parecernos tan ajeno lo sentimos muy cercano. Y leer de primera mano los miedos, las amistades, los sentimientos y los pensamientos de los héroes legendarios de la guerra de troya (Ulises, Aquiles, Héctor, Príamo, etc.) es ciertamente original, sin que desmerezca la narración en su conjunto.

En La Canción de Troya no sólo se narra el asedio de diez años de la ciudad y su fatal desenlace, sino que la autora además describe todos los antecedentes que nos ayudan a comprender mejor la historia. Esta leyenda no tendría sentido sin que los dioses tengan su cuota de participación en los hechos, variando el grado de creencia según los protagonistas. Por tanto, la mitología es necesaria en la historia.

En esta novela, la guerra en sí misma tiene gran protagonismo, alcanzando cotas verdaderamente sanguinarias, como en el pasaje de la muerte de Paris. A medida que transcurre la historia, el lector termina devorando la historia.

Los capítulos, aunque varían de personaje de unos a otros, están escritos en primera persona, lo que resulta muy ameno para el lector, que termina viviendo la acción desde la primera línea. Llegamos a ver las dos perspectivas: troyana y griega.
Mi personaje favorito es Aquiles, también es uno de los más célebres, pero no por ello se le da mayor relevancia entre el resto de los personajes, que son tratados por igual en esta novela.

La historia tiene un tono real, y la autora intenta dejar de lado lo mítico y lo religioso, convirtiendo la leyenda en algo palpable para el lector.

Es una novela interesante y recomendable.

El hipnotista

"Voy a estar aquí sentado todo el tiempo. No tienes absolutamente nada que temer. Puedes sentirte completamente seguro. Estoy aquí por ti, no digas nada que no quieras decir, y tú mismo puedes dar por terminada la sesión de hipnotismo cuando quieras. Todo está tranquilo, silencioso y relajado. Ahora voy a contar hacia atrás, y con cada cifra que oigas te relajarás un poco más. Ahora estás completamente relajado. Todo está bien. Quiero que intentes recordar qué pasó ayer.

...

Ahora vas a decirme qué está pasando".

Entré en contacto con el matrimonio que conforma el pseudónimo de Lars Kepler hace un año cuando me regalaron La vidente por Navidad. Fue un libro que me marcó desde el principio y con el que me enganché, por lo que decidí que tenía que leer también su primer libro, El hipnotista, novela que no he podido parar de leer desde el momento en que la comencé. No hace mucho han sacado un tercer libro, El hombre de arena, que espero leer muy pronto.

El mejor policía de toda Suecia, Joona Linna, vuelve a ocupar nuestra imaginación con esa sagacidad y ese instinto que le caracterizan. En esta ocasión, entrará en contacto con el eminente médico neurólogo, Erik Maria Bark, un hombre que hace ya más de una década dejó de practicar el hipnotismo porque su carrera se vino abajo. Pero, como siempre ocurre, el tiempo le dará la razón.


Estación de tren y autobús de Tumba

Ante el llamamiento desesperado de un policía de Tumba respecto de un crimen múltiple en una familia, Joona Linna se persona en los escenarios de los crímenes de Tumba, encontrándose con un panorama siniestro: una mujer y su hija de cinco años han sido asesinadas en su casa, y el hijo adolescente se encuentra herido de gravedad, mientras el padre de la familia es encontrado en el vestuario del polideportivo. Muchos creen que es un ajuste de cuentas, que asesinaron a la familia en busca del padre, pero Joona Linna sabe que no, que primero fueron a buscar al padre y luego a la familia, por lo que habla con su superior para que le asigne el caso.
En el hospital donde han ingresado al chico, Josef Ek, el policía judicial conoce al doctor Bark, al que le pregunta si puede hipnotizar al chico, a fin de que pueda explicar lo ocurrido. Erik Bark lleva mucho tiempo sin hipnotizar a nadie, desde que hace más de una década el hipnotismo casi acaba con su carrera, pero comprende que la hija mayor de la familia, Evelyn Ek, puede encontrarse en peligro y deciden que tienen que hipnotizar al chico para salvar a la joven y para que pueda darles pistas sobre el posible asesino.
Cuando le hipnotizan, tanto policía como médico se quedan completamente sorprendidos al descubrir que fue Josef quien cometió todos los crímenes, por lo que le ponen vigilancia para que no pueda escapar del hospital cuando despierta.
La noticia de que se ha hipnotizado a una persona sin su consentimiento se filtra a los medios de comunicación, que no han olvidado al doctor Bark, que fue acusado en el pasado de meter ideas extrañas y recuerdos ajenos al hipnotizar a un grupo de personas. Los medios acabaron con su proyecto y sabe que algunas personas de ese grupo se vengarían de él si pudieran.
Joona Linna encuentra a Evelyn en una cabaña en el bosque. Al principio la joven le miente, pero termina confesando la tortura que es vivir con su hermano, que comenzaba a abusar de ella, de tal forma que ella había huido para evitar tener relaciones sexuales con él. Evelyn está aterrorizada y ha intentado quitarse la vida, pero la policía la termina llevando a un piso protegido donde su hermano no pueda encontrarla.
Erik Bark está teniendo algunas desavenencias maritales con su esposa Simone, pero las discusiones crecen en el momento en que desaparece su hijo Benjamin, un chico de quince años que se encuentra medicado, al padecer, desde niño, hemofilia -lo que hace que su padre tenga que ponerle una vacuna todas las semanas para que no se le coagule la sangre-.


Antiguo sanatorio mental de Ulleraker

La desaparición de Benjamin coincide con la huida de Josef del hospital y todo apunta a que el joven ha decidido "castigar" al neurólogo que le practicó la hipnosis llevándose a su único hijo. Cuando se descubre que Josef sólo ha ido en busca de Evelyn, el doctor Bark habla con Joona Linna para que investigue también el secuestro de su hijo. A cambio, Joona le pide a Erik que intente recordar sobre sus pacientes del pasado, aquellos con los que practicó la hipnosis y que pueden tener cuentas pendientes con él, alguno que en cierto momento pudo decirle que se vengaría si volvía a hacerlo. Y Bark recuerda a aquellos pacientes con graves problemas neuróticos a los que les puso una terapia de hipnosis grupal y a los que les llevó a buscar ese momento que su mente, por lo que fuera, había decidido ocultar. Recuerda a Eva Blau, una joven a la que nunca llegó a hipnotizar, pero que la veía problemática. Joona y Erik siguen su pista y se la encuentran muerta en su piso. Pero hay un momento en que recuerdan a otra paciente, aquella que le llevó a los medios de comunicación, aquella que consiguió poner de su parte a toda la opinión pública, al descubrir el doctor Bark que estaba maltratando a su hijo Kasper, pero cuando llega a casa de Lydia con la trabajadora social no encuentran a ningún niño. Bark recuerda que a punto estuvo de perderlo todo. Cuando llegan a casa de Lydia, allí no encuentran nada, pero sí los restos de un cadáver de niño asesinado diez años antes y enterrado en el jardín. Así que el doctor Bark sí que tenía razón y comprende que no había ningún motivo para dejar la hipnosis como lo había hecho. Ahora sólo un milagro puede llevar a encontrar a Benjamin, nadie sabe dónde se lo ha llevado Lydia... Pero entonces hay una llamada, pero esa llamada la recoge la persona equivocada, que estaba en el lugar equivocado en el momento equivocado: justo cuando Josef y Evelyn entran en el apartamento del matrimonio Bark, porque Josef quiere asesinar al doctor que le ha hipnotizado y ha descubierto quién es él en realidad. Pero Evelyn salvará la vida de Simone enfrentándose a su hermano...


Laponia sueca

Lo que se nos muestra como un crimen múltiple que en un principio es lo que causa la atracción, finalmente pasa a ser algo secundario, encontrándonos con que el secuestro del muchacho es mucho más relevante. Este cambio resulta un tanto extraño, pero le da mucho juego al libro. Supongo que es debe ser harto complejo para el novelista cambiar el que venía siendo el tema principal a algo secundario, y que de repente ese hecho que ocurre a medida que avanza el libro, cuando ya tenemos una historia en las manos, eclipse repentinamente todo lo demás. Sin embargo, los autores lo cambian con una maestría brutal. Hay momentos en la novela que el lector se preguntará: "¿Qué fue de...?". Ese cambio hace que el libro nos muestre una trama brutal, magistral.
Me ha gustado mucho y, como decía al principio, en el momento en que se empieza es imposible parar. Engancha desde el primer párrafo.


Hypnos

"En la mitología griega, el dios Hipnos es un muchacho alado que lleva una amapola en la mano. Su nombre significa 'sueño'. Es hermano gemelo de la muerte e hijo de la noche y la oscuridad.
El término 'hipnosis' fue utilizado por primera vez con su significado actual en 1843 por el cirujano escocés James Braid. Con esa palabra describió un estado similar al sueño, de aguzada atención y gran receptividad.
Hoy en día está científicamente demostrado que casi todas las personas son susceptibles de ser hipnotizadas, aunque aún varían las opiniones sobre la utilidad, la fiabilidad y los riesgos de la hipnosis. Probablemente esta ambivalencia tenga que ver con que se ha hecho un mal uso de la misma por parte de embaucadores, artistas y servicios secretos de todo el mundo.
Desde un punto de vista puramente técnico, es fácil llevar a una persona a un estado de conciencia hipnótico; lo difícil es controlar el desarrollo, acompañar al paciente, analizar y manejar el resultado. Sólo con una amplia experiencia y una gran capacidad es posible dominar verdaderamente la hipnosis profunda. En todo el mundo no hay más que un puñado de verdaderos expertos en hipnosis con cualificación médica".

LOS AUTORES:

Lars Kepler es el pseudónimo bajo el cual firman Alexandra Coelho Ahndoril (Helsingborg, 1966), escritora y crítica literaria, y su esposo Alexander Ahndoril (Estocolmo, 1967), novelista y dramaturgo. Ambos decidieron utilizar el pseudónimo de Lars Kepler para dar luz a El hipnotista, novela que se convirtió rápidamente en el nuevo fenómeno del 'thriller' nórdico y que ha merecido las más elogiosas críticas de la prensa, que la ha señalado como una digna heredera de la trilogía Millennium.
Al principio, los Ahndoril no quisieron revelar su verdadera identidad. Como tenían gran éxito con sus carreras por separado y una acomodada vida familiar en la que había tres hijos, no sentían la necesidad de contar nada. Los medios de comunicación suecos iniciaron una gran investigación hasta que dieron con ellos y fueron a buscarles a su casa de verano, instándoles a confesar la autoría de uno de los libros más leídos en Suecia nada más publicarse.

EL LIBRO:

Título original: Hypnotisörsm
Autor: Lars Kepler (Alexandra Coelho Ahndoril y Alexander Ahndoril)
Traductores: María Sierra y Martín Lleonsi
Edición: Círculo de Lectores (licencia editorial cedida por Planeta Editorial para Círculo de Lectores, 2010)
Número de páginas: 558
ISBN: 978-84-672-4044-3

Valoración: 9/10

RETOS: 

-Reto "Cruce de Caminos Negro y Criminal".
-Reto genérico: En 'thriller', aunque también encajaría en misterio.
-Reto "Sumando 2014", con 12 caracteres.
-Reto 14.000 páginas, con 558.
-Reto 100 libros.

Legado en los huesos

“La diferencia entre no tener nada y tenerlo todo reside en un detalle y cuando se coloca esa pieza, el investigador sabe que ya lo tiene, que ha atrapado a un asesino. A veces, esta mágica percepción llega antes que la prueba que lo confirma; a veces, esta prueba no llega nunca”.

He terminado Legado en los huesos, de Dolores Redondo. La segunda parte de la Trilogía del Baztán, que comenzó con El guardián invisible, es excitante, fantástica, llegando incluso a superar a la primera parte, al difuminarse ese halo de lo irreal que aparecía en la primera parte y haciendo más realista esta segunda parte.

Un libro lo hacen los personajes y no hay personaje más misterioso y aterrador que aquél al que creemos cercano y nos acecha entre las sombras. Despierta mi curiosidad Rosario, la madre de la protagonista, esa mujer que profesa un odio exacerbado hacia la menor de sus hijas desde que Amaia Salazar se encontraba en la cuna. Es una mente insana, enferma, que produce verdadero terror. No concibo que una madre pueda odiar tanto a su hija, tanto como para intentar acabar con su vida. ¿Qué le lleva a Rosario a hacer las cosas que hace? He de suponer que obtendremos la respuesta en la tercera entrega de la trilogía. Al fin y al cabo, se trata del principio y la discordancia. Creo que a través de estos dos fundamentos, que en este caso a Amaia le servirán para desenmascarar al psicópata, son las claves para comprender esa relación extraña de Rosario y Amaia.

Choca que Amaia tiemble de miedo cuando se encuentra frente a su madre. Choca porque es una policía célebre, la “poli estrella” –según el psicópata-. Se trata de una niña que se ha convertido en una adulta, pero que aún tiene en la mente esos fantasmas que acechan entre las sombras, un trauma que le hace temblar de miedo ante la figura de su madre, aunque Rosario sea una anciana.

Tartalo

La trama nos lleva a una serie de asesinatos, en diferentes espacios de tiempo, que en principio parecen aislados, pero Amaia descubrirá que en realidad estos crímenes tienen mucho en común: un hombre que se suicida en una prisión cualquiera tras haber cometido un crimen de género dejando en la pared de su celda una extraña firma: ‘Tarttalo’. Si se tira un poco del hilo, el policía descubrirá que la víctima femenina del caso tiene sesgado el brazo desde el codo y ese trozo de brazo no se encontraba junto al cadáver. Son casos aislados, ocurridos hace tres años o hace tres meses en diferentes ciudades del país. Sólo una mente audaz como la de Amaia Salazar, al investigar a una de esas víctimas, descubrirá que todos esos casos están conectados y son obra de la misma mente psicópata, sobre todo si se sabe que no es casual que el homicida firme como el ser mitológico vasco antropófago y que a las víctimas les falte una parte del brazo que ha sido cortado minuciosamente “post mortem”.

Lo que más tardará en descubrir Amaia es que, desde el primer momento, todos los suicidas la señalan a ella, primero para que se encargue de cada caso y finalmente por el bebé recién nacido. Y he aquí una de las curiosidades del libro: tras el análisis de los médicos, que le han dicho que va a tener una niña, finalmente resulta ser un varón. En la novela se insiste en el tema fantástico, que durante la gestación ha podido variar de género, porque había de ser así. Yo prefiero pensar en que a veces los médicos no ven bien el sexo del feto.

Respecto de este tema, hay una descripción minuciosa de lo que es un parto, y se me ha puesto la piel de gallina, de lo realista que es.

“Decidida a no dejarse arrastrar hacia las pesadillas que su mente proyectaba, se concentró en desarrollar un perfil, el perfil de un psicópata. Los psicópatas no pueden empatizar, ésa es su tara de fábrica, son incapaces de sentimientos que surjan de la experiencia que supone ponerse en la piel de otro. No pueden sentir piedad o lástima, solidaridad o simpatía hacia otros; pero sí son capaces de sentir emociones, las que producen la música o el arte, la envidia o la codicia, las que producen la ira o la satisfacción. Dioses absolutos de un mundo unipersonal, se mueven en sociedad fingiendo, perfectamente conscientes de que no son como los demás, y sintiéndose elegidos, al mismo tiempo que privados de un honor”.

Tras dar a luz y volver al trabajo, Amaia Salazar se enfrentará a una mente que sólo quiere competir con ella, alguien que está en constante contacto con los homicidas-suicidas, alguien capaz de manipular a una serie de personas hasta llevarlas al suicidio. Éste es en verdad un personaje siniestro. Pero la obra maestra de este personaje se cerrará cuando enfrente a Amaia con su madre, cuando intente que por el odio que Rosario tiene a su hija complete lo que iba a hacer en la cuna de Amaia con el pequeño bebé de ésta.

Sólo el conocimiento de la zona del Baztán de Amaia, su análisis exhaustivo de los hechos, su capacidad para relacionar causas y hechos rápidamente consiguen que ella sepa no sólo quién es el asesino (obviamente alguien del Valle de Baztán) y qué es lo que busca.

Amaia es un personaje completo, que analiza cada situación. Se nos muestra como una mujer inteligente, amante de su trabajo y de su familia, adulta, pero con una sensibilidad y unas emociones que se encuentran a flor de piel, que se muestran en el miedo aterrador a la figura de su madre, en la tentación carnal del juez Markina, en la pelea para arreglar diferencias con Montes. A veces resulta una mujer muy visceral. Y es una mujer que atrapa al lector, pues terminaremos mirando a través de sus ojos.

Iglesia de Arizkun

Mientras el caso de los brazos amputados comienza a tomar forma, asignan a Amaia un caso paralelo: la iglesia de Arizkun (también en el Baztán) está sufriendo profanaciones. Concretamente el sacerdote y doctor Sarasola solicita que sea ella la que investigue el caso. En principio, no le dan importancia ya que consideran que son simples actos vandálicos llevados a cabo por jóvenes de la localidad, y llegan incluso a investigar a un joven que escribe un blog sobre los agotes (antiguos marginados en las iglesias y en los pueblos en ciertos lugares del País Vasco y Navarra). Cuando los ataques contra la iglesia vienen a incrementarse, Amaia comprende que están buscando su atención con el fin de desviarla del caso principal, ya que todo está relacionado, pero en este caso el psicópata tiene que ‘instruir’ a alguien para que actúe en su nombre, un hombre que se esconderá en el antiguo Hospitalenea e intentará colgarse.

Hospitalenea, Elizondo

Antonio Garrido también ha intentado seguir los pasos de sus predecesores, pero su esposa ha conseguido escapar de él y se ha rebelado. Él sabe que si se acerca a ella, Nuria le matará de un tiro.

Sobre los lugares mencionados en la novela, personalmente conozco varios lugares de Navarra, pero no el Valle de Baztán, al que creo que iré –sobre todo por la proximidad- cuando finalice la trilogía, ya que Redondo ha creado un aura de misticismo en torno a este valle, pero sobre todo por conocer esos lugares reales que aparecen en la novela: la curva que se desborda del río Baztán a su paso por Elizondo, las bordas de pastores, los caseríos, el antiguo Hospitalenea y los palacios señoriales, etc.

Desde mi punto de vista, esta novela merece mucho la pena, me ha hecho disfrutar tanto que espero la siguiente entrega. Si disfruté con El guardián invisible, esta vez he gozado de la lectura mucho más. Es lectura recomendada.

Sé que me dejo algunas cosas sin comentar, pero a rasgos generales he resaltado las cosas que más han llamado mi atención.

DE LA MITOLOGÍA DEL PAÍS VASCO Y NAVARRA (QUE APARECEN EN LA NOVELA):

Representación de Mari

MARI: También conocida como ‘la dama de Anboto’ (Anbotoko Dama), ‘la dama de Aralar’ (Aralarko Dama), ‘la dama de Muru’ (Muruko Damea), ‘la bruja de Aketegi’ (Aketegiko Sorgina), ‘la dama blanca del camino’ (Bideko Emazte Xuria) o ‘la santa de la cueva’ (Arpeko Saindua), entre otros nombres, es el genio más importante de la mitología vasca, ya que se encuentra por encima de los demás personajes mitológicos. Es la personificación femenina de la tierra, la reina de la naturaleza, y entre los antiguos vascones pudo llegar a tener el estatus de una diosa. Cuando Mari se acerca, se anuncia con una tormenta.

Se la representa como una mujer hermosa. Se dice que vive bajo tierra y se asoma a la superficie a través de cuevas y simas.

Lamia

LAMIA: Se trata de un personaje mitológico que es mitad mujer y mitad animal. La parte superior del cuerpo de la lamia es una hermosa mujer, mientras que las extremidades inferiores pueden ser las de una cabra, un pato o una gallina, a veces incluso de un pez o una serpiente. Se dedica a hilar con instrumentos antiguos, como el huso o la rueca; construye puentes, casas y dólmenes; lava la ropa por la noche, pero lo que más le gusta es peinar su largo cabello con un peine de oro, junto a ríos y lagos. Vive en cuevas y manantiales.

Pueden pedir ayuda a los humanos para realizar algunos trabajos, siempre bajo amenaza, y son pocas las veces que ofrecen esta ayuda de forma desinteresada.

TARTALO: También denominado ‘Anxo’ o ‘Torto’, se trata de un cíclope maligno con un único ojo en la frente que se dedica a pastorear por las laderas de los montes vascos. Es un ser antropófago que secuestra a jóvenes de los pueblos por donde pastorea y se los come.

Maide

MAIDE: Se le denomina además ‘Maindi’, ‘Mairu’, ‘Mairi’ e ‘Intxixu’. Es un genio nocturno que se introduce en las casas por las chimeneas mientras los habitantes duermen, para recoger las ofrendas que éstos han dejado para él. Tiene aspecto humano.

En la novela aparece el ‘Mairu-beso’ (brazo de Mairu), formado por huesos de un bebé muerto antes de bautizarse. Este símbolo tiene virtudes misteriosas y se utiliza tanto de antorcha para las noches como para adormecer a los habitantes de una casa.

ITXUSURIA: Significa “la franja del silencio”. En la cultura vasca profunda, hace referencia a una zona, a un espacio sagrado familiar. Es el nombre que se le da a la gotera del tejado, algo así como ‘goteral de las ánimas’, que podría ser la franja de tierra que rodea el caserío, la faja de terreno delimitada por las gotas de lluvia al desprenderse de los aleros de las casas. En ese espacio perteneciente al límite era costumbre enterrar a los niños que fallecían sin haber recibido el bautismo. Viene a tener las tribulaciones de un panteón doméstico.

BELAGILE: Bruja.

Inguma

INGUMA: Llamado también ‘Maumau’, es un genio maléfico que aparece en las casas por la noche, cuando sus moradores duermen. Tiene la costumbre de apretar la garganta de algunos de ellos, dificultándole la respiración.

Gaueko

GAUEKO: Significa ‘de la noche’ y representa no sólo la noche sino también como una presencia invisible como dios de las tinieblas, como un lobo negro que se iza sobre los cuartos traseros, como una vaca, una lechuza, una oveja. Es un ser que cambia habitualmente de apariencia y domina los elementos. Come pastores y ovejas, por lo que se le representa como un ser que inspira miedo en los humanos.

EL LIBRO:

Título original: Legado en los huesos

Autora: Dolores Redondo

Editorial: Destino, 1ª edición (noviembre de 2013)

Páginas: 553

ISBN: 978-84-233-4745-2

Valoración: 9/10

Borda de pastores