Châteaux du monde

Si hay algo en la historia que me fascina es la Edad Media y todo lo que conlleva, pero sobre todo los restos de lo que queda de ella. Dejo de lado las iglesias primero románicas que derivaron en un estilo más perfeccionado, como es el gótico, y por la inmensidad de enclaves religiosos que hay, sobre todo en España y como consecuencia de ese fervor religioso que invade los espíritus pecaminosos antes del año 1000 con ese terror del fin del mundo, que dará lugar a todo tipo de edificios cristianos que imperan a lo largo de todo el Camino de Santiago.
Hoy prefiero hacer una visita por otro tipo de edificios medievales, no religiosos, sino civiles: los castillos. Debo decir que no me voy a limitar sólo a la Edad Media pues hay castillos de otras épocas, aunque los mejores sin duda son medievales.

ALEMANIA

Burg Eltz (Zona del Rhin)

Construido en un bosque al borde de una montaña, el castillo de Burg-Eltz posee una colección inmensa de armas antiguas, de banderas y una cámara de tesoros. Se trata de uno de los castillos más bellos del oeste de Alemania.

Mespelbrunn (Baviera)

Mespelbrunn es uno de los castillos más bellos del norte de Baviera. Escondido en un pequeño valle, el castillo se ha librado de la destrucción masiva de las dos grandes guerras mundiales. La parte más antigua del castillo es la torre principal, construida por el caballero Hamann Echter en el siglo XV.

Neuschwanstein (Baviera)

Expliqué la historia de este castillo en una entrada anterior.


INGLATERRA

Bamburg (Northumbria)

Bamburg es una plaza fuerte de piedra arenisca roja, situada sobre una altura fortificada. El primer castillo fue edificado en el año 550 por un jefe sajón, Ida "the Flamebearer". Entre 1095 y 1464 es en Bamburgh donde todos los reyes de Northumbria se van coronan. El castillo cayó luego en el olvido hasta 1894, año en que fue adquirido por el magnate de las armas de Newcastle, Mr. Armstrong, que lo restauró.

Bodiam (East Sussex)

En 1385 rey Ricardo II le dio autorización a Sir Edward Dalyngrigge para construir un castillo cerca del río Rother con el fin de defender la región contra una posible invasión francesa. Sir Dalyngrigge, que estuvo de campaña en Francia con Eduardo III en la guerra de los Cien Años, se inspiró sin duda en castillos franceses para construir Bodiam.

Caerphilly (South Wales)

La región de Cardiff cuenta con gran número de castillos. El castillo de Caerphilly es uno de los más bellos de esta región. Fue construido en los siglos XII y XIII, según el modelo del de Aigues-Mortes. Rodeado de foso, por su talla está considerado como la segunda fortaleza de Europa. Es célebre sobre todo por su torre inclinada, medio derribada por Cromwell.

Cardiff (South Wales)

El castillo asciende desde el mismo corazón de la capital galesa. Sus poderosas paredes guardan una gran historia que se extiende desde hace 2000 años, desde la llegada de los romanos en el siglo I d. C. Tras la conquista normanda, la torre del homenaje del castillo fue construida como fortificación medieval con viviendas.
A partir de 1865 el marqués de Bute contrató al arquitecto William Burges para transformar las salas del castillo. En las torres góticas creó una decoración rica y suntuosa, adornada con pinturas murales, vidrieras, mármoles, motivos dorados y artesonados de madera. Cada sala posee su propio tema y es de una belleza que quita la respiración.

Camelot (Camaalot)

Ciudad de leyenda y castillo del rey Arturo, Camelot atraía a caballeros de todas las partes, deseosos de unirse a la Mesa Redonda. De Camelot salían a buscar aventuras, gloria y fama. La búsqueda de los caballeros se convirtió en un símbolo, en la búsqueda de un ideal absoluto como era el Grial.

Dover (Kent)

El castillo de Dover es uno de los castillos más grandes de Inglaterra; domina el canal de La Mancha. Situado en lo alto de un acantilado, se fortificó hace 2000 años: el castillo medieval fue construido sobre una fortaleza de la Edad del Hierro. La torre del homenaje es la más maciza de su época. Se construyó no sólo como fortaleza sino también para servir como residencia al rey. Después del asedio del castillo por los franceses en 1216, y el deterioro de una de las torres, se realizaron numerosos cambios para reforzar las defensas.

Glastonbury Tor (Somerset)

Glastonbury es el nombre de una localidad de la región de Somerset, cuna de una importante abadía cisterciense de la Edad Media, y se cree que fue un lugar celta muy importante.
Este nombre (Glastonbury) conlleva dos significados diferentes: por una parte el de helada, hielo como un espejo, de luz (Glass) y la de entierro, un escondite, un cementerio (bury) por otro lado. Estas ideas dan lugar a la leyenda del lugar de la Isla del Vaso como una estancia de los muertos y como universo luminoso.
La elección de Glastonbury como lugar sagrado del cristianismo céltico no se escogió al azar. Es el paso hacia el más allá luminoso, aquel lugar donde los druidas habían edificado uno de sus centros más importantes de las islas británicas, la verdadera puerta del otro mundo.
Tor es una palabra de origen céltico que significa, más o menos, "colina". Es un lugar visible desde muy lejos, que se levanta de manera enigmática en medio de las vastas praderas de Somerset, que en otro tiempo estaba rodeado de agua durante largos períodos del año. Con forma de isla, hay una sola colina por encima del nivel del agua de las ciénagas de la época, y que se asimila a la legendaria isla de Avalon.
Hay varias interpretaciones en cuanto al significado de los terraplenes que rodean a Tor. Lo que es seguro es que su disposición no se debe al azar. Se trataría de un tipo de laberinto en tres dimensiones, utilizado como camino para llegar a la cumbre, según los ritos sagrados, primero en la época neolítica, y luego en la céltica.
El lugar se relaciona con varias leyendas, y es probable que Glastonbury Tor fuera una de las fortalezas del rey Arturo. Hay rumores de que el Santo Grial estaría enterrado debajo de Tor, también como símbolo de fuente de vida.
Justamente Tor está situado en el cruce de varias líneas telúricas, líneas de energía geomagnética bajo el suelo. Las iglesias cristianas reemplazaron las antiguas ubicaciones sagradas, pero se construyeron a lo largo de estas mismas líneas. La inmensa mayoría de las iglesias a lo largo de "Michael Line" están dedicadas a San Miguel, versión cristiana de la divinidad protectora varonil, mientras que las iglesias consagradas a Santa María reemplazaron a los santuarios dedicados a la Tierra Madre.
Estas líneas, a su vez, conectan con numerosos sitios sacros del sur de Inglaterra, pero es solamente aquí donde las energías se combinan y se terminan uniendo en la cumbre de Tor. Estas líneas se asocian a fenómenos extraños, como bolas de luces y otras apariciones inexplicables, pero no hay duda de que constituyen un medio para llegar en forma de viaje, mensajes o comunicaciones.
Tor probablemente sirvió de indicación para los caminos comerciales durante la ocupación romana. En el siglo VII los sajones erigieron allí una pequeña capilla. Hacia los siglos X y XI la cumbre de Tor fue allanada con el fin de construir una iglesia, destruida en 1275 por un terremoto.
Una iglesia más pequeña fue construida en 1323, y duró hasta el siglo XVI. Hoy no queda en la cumbre más que una torre, recientemente restaurada, y que lleva el nombre de Torre de San Miguel.

Leeds

El castillo de Leeds es considerado como el castillo más bello y más antiguo de Inglaterra. Construido en el siglo IX allí se ubicaba una casa solariega sajona. Se le ofreció a Eduardo I en 1278. Enrique VIII vivió allí numerosos años así como seis reinas de Inglaterra.

Stonehenge (Wiltshire)

El monumento megalítico británico más famoso fue construido en etapas sucesivas entre los años 3300 y 1900 a. C. Stonehenge es una especie de calendario astronómico. Los espacios entre las grandes columnas de piedras servían para determinar los puntos exactos de la salida y de la puesta del sol y de la luna en las diferentes épocas del año. El lugar era probablemente también un sitio ceremonial.

Tintagel (Cornwall)

Tintagel es célebre porque se considera el lugar de nacimiento del legendario rey Arturo y también porque este lugar protegió los amores Tristán e Iseo. Tintagel era lo que se llama una "espuela cortada", donde se estableció una fortaleza sobre un promontorio rodeado de mar por tres lados. Al principio el sitio fue un poblado celta de la Edad del Hierro, un lugar estratégico de defensa contra las invasiones de los vikingos.

Warkworth (Northumberland)

El castillo de Warkworth fue edificado en 1158 por Roger FitzRichard sobre una colina que dominaba el pueblo de Warkworth. Conquistado dos veces por los escoceses, en 1332 Eduardo II le confió el castillo a la poderosa familia Percy. Fue el lugar de nacimiento de Harry Hotspur. Shakespeare convierte el castillo en el lugar idóneo donde se celebra la primera escena de la obra Henry IV. Renovado y transformado en el siglo XIX, la fortaleza es hoy una de las ruinas más imponentes de la Inglaterra medieval.

Warwick (Cotswolds)

Plaza fuerte construida sobre el emplazamiento de uno de los castillos de Guillermo "el Conquistador". Warwick es también una de las moradas más bellas del país. El castillo de origen normando fue modificado en el siglo XIV con la construcción de una pared maciza y de torres en el recinto, con el fin de reafirmar la fuerza de los grandes señores feudales, Beauchamp y Neville, condes de Warwick.

ESCOCIA

Dunnottar (Stoneheaven)

El castillo de Dunnottar está encaramado sobre un pico rocoso a 160 pies sobre el nivel del mar. Actualmente en ruinas, se construyó en el siglo XIII sobre un asentamiento ocupado por los Pictos desde varios siglos antes de Cristo.

Eilean Donan (Highlands)

El castillo de Eilean Donan está situado sobre la isla del lago Duich en Highlands. Esta plaza fuerte jacobita del siglo XIII fue destruida por los ingleses en el año 1719 y reconstruida más tarde.

Inverary (junto al lago Fyne)

El castillo de Inverary, en las orillas del lago Fyne, fue construido a principios del siglo XV por Campbell de Glenurchy. Es desde hace más de 400 años residencia de condes, marqueses y duques de Argyll. El edificio actual se construyó en 1745, y fue restaurado en 1879-80. Es un ejemplo impresionante de los inicios del estilo neogótico en Gran Bretaña.

Kilchurn (Argyll, junto al lago Awe)

Situado a orillas del lago Awe y al pie de Ben Cruachan (1125 m), el castillo fue construido en 1420 por Colin Campbell de Glenorchy. Ampliado en 1693, el castillo Kilchurn fue abandonado después de un ataque en 1769.

FRANCIA

Angers (Loira)

Ubicado sobre un asentamiento galorromano y junto a la residencia de los primeros condes de Anjou, el castillo de Angers es un ejemplo notable de la arquitectura defensiva de la Edad Media. La fortaleza fue construida en honor a San Luis en 1230. Con sus 17 torres, el castillo presenta una silueta asombrosa por esas célebres torres construidas alternando pizarra y toba.

Amboise (Loira)

Todos los Reyes de Francia, desde Carlos VII a Francisco I, estuvieron en el castillo de Amboise. Siendo el primer edificio real del Renacimiento, se ordenó su construcción y su embellecimiento. Leonardo da Vinci fue uno de los huéspedes más notables de la Corte del joven Francisco I. El artista vivió en Amboise los tres últimos años de su vida y sus restos reposan en la capilla de San Huberto del castillo.

Azay-le-Rideau (Loira)

Construido sobre pilares en la isla de Indre, Azay-le-Rideau se levantó entre 1518 y 1527 a partir de una antigua plaza fuerte. Este castillo, que al principio fue la morada del tesorero de Francia Gil Berthelot, ha llegado hasta nosotros sin transformación posterior. Su silenciosa historia contrasta con la arquitectura brillante que resume el nuevo ideal del Renacimiento. El castillo pertenece al Estado francés.

Beynac (Périgord)

Levantado sobre un peñasco, el castillo de Beynac domina la Dordogne. Tomado por Ricardo Corazón de León y desmantelado por Simón de Montfort, fue turnándose, durante la guerra de los Cien Años, entre los ingleses y los franceses. Era una plaza fuerte temible. Continúa vigilando el pueblo, clasificado como "uno de los pueblos más bellos de Francia".

Bonaguil (Périgord)

En el siglo XIII el castillo estaba constituido por una única torre del homenaje de forma pentagonal y por una planta baja, construidos por una familia desconocida de caballeros. En el siglo XV los Roquefueil heredan el castillo que estuvo en sus manos hasta el siglo XVIII. De 1445 al 1482, la construcción inicial es considerablemente aumentada por Juan de Roquefeuil. Del 1483 al 1520, Bérenger de Roquefeuil, heredero de Juan de Roquefeuil, amplió el castillo conservando su aspecto medieval pero ambientándolo a la estructura renacentista que estaba en auge, siguiendo los modelos de construcción de los castillos de Chambord y Chenonceau. En aquella época el castillo alcanza su talla definitiva. Este castillo jamás fue amenazado durante los períodos más tumultuosos de la historia de Francia: levantamiento de Périgord, guerras de religión del siglo XVI, la rebelión de Croquants, Fronde. El castillo pertenece a los Roquefeuil hasta 1761, fecha en la que, después de haber sufrido varios reveses, los Roquefeuil deben dejar el castillo y se lo venden a la familia Fumel. Margarita de Fumel transforma ciertas partes del castillo en residencias. Ella estaba en Bonaguil en 1788. El castillo fue desmantelado en 1793 en plena Revolución francesa. En 1799, Jean-Antoine Troupel-Lagrave lo compra por 200 francos. En 1860, la comunidad de Fumel compra el castillo, clasificado como monumento histórico desde 1862.

Carcassonne (Languedoc - Roussillon)

La ciudad de Carcassonne es un conjunto magnífico de arquitectura militar y religiosa. No existe en ninguna parte de Europa un conjunto defensivo tan completo y tan formidable de los siglos VI, XII y XIII. La basílica de Saint-Nazaire es de los siglos XI y XIV; el castillo Comtal del siglo XII. Es un monumento único en el mundo, una ciudad entera de la Edad Media con dos recintos fortificados y 52 torres.

Carnac (Bretagne)

En Carnac nos encontramos con la concentración más grande de piedras levantadas -3000 piedras alineadas del año 5000 a. C.-. Carnac es un lugar de culto y un sitio que servía para la previsión del ciclo lunar, para la previsión de las mareas y del tiempo.

Chambord (Loire)

Chambord es el más vasto de castillos del Loira. Es un gran ejemplo del estilo arquitectónico del Renacimiento en su apogeo. Las cifras son elocuentes. Fachada de 150 m, 440 salas, 75 escaleras, 365 chimeneas... Todavía hoy tiene cierto misterio: sus dimensiones que desafían la imaginación, Francisco I lo mandó construir y permaneció allí, en 32 años de reinado, sólo 42 días... No se sabe tampoco quién fue el arquitecto de este castillo: ¿Leonardo da Vinci? ¿Domenico de Cortone?

Chaumont (Loire)

Se empezó a construir en 1466 para los condes de Amboise, con fachadas destinadas como fortaleza. Fue edificado sobre el asentamiento de una plaza fuerte destruida por Luis XI. Catherine de Médicis, esposa de Enrique II, compró el castillo tras la muerte del rey y obligó a su rival, Diane de Poitiers, a aceptarlo a cambio de Chenonceau.

Château-Gaillard (Seine)

Ricardo Corazón de León, rey de Inglaterra y duque de Normandía, mandó construir Château-Gaillard (1196-98) para proteger a Rouen contra los asaltos de Philippe Auguste, rey de Francia. Aunque Ricardo, fallecido en Chalus en 1199, utilizó a las técnicas más avanzadas de defensa de su tiempo, el castillo, que parecía inexpugnable, cayó el 6 de abril de 1204 después de cinco meses de asedio. La conquista de esta fortaleza le permitió a Philippe Auguste apoderarse de toda la Normandía.

Chenonceaux (Loire)

Thomas Bohier mandó construir del año 1513 al 1521 el castillo de Chenonceaux, tal y como puede visitarse hoy. La historia de castillo ha sido marcada por varias mujeres: Catherine Briçonnet (la mujer de Bohier) que influyó sobre su construcción. Diane de Poitiers (amante del rey Enrique II) hizo construir el puente sobre el río y un jardín. Catherine de Médicis (esposa de Enrique II) hizo trazar un parque y construir el cuerpo del puente de dos pisos.

Combourg (Bretagne)

Inmortalizado por François-René de Châteaubriand en las Memorias de ultratumba, el castillo de Combourg actual se construyó sobre el emplazamiento de un castillo de madera erigido en 1016 por el obispo Guinguené de Dol de Bretaña para defender su feudo y su catedral.
Convertido en propiedad de la familia Du Guesclin para su servicio se le devolvió al rey de Francia en la guerra de Sucesión de Bretaña. La primera construcción de madera fue reemplazada entre los siglos XIV y XV por una fortaleza de piedra que sirvió de plaza fuerte a los duques de Bretaña.
Comprado en 1761 por el padre de Châteaubriand y restaurado en 1875, el castillo fue siempre posesión de esta familia y recibió después multitud de visitantes: escritores, jefes de Estado, peregrinos, etc., venidos de todo el mundo.
Desde el exterior, Combourg parece una poderosa fortaleza por sus cuatro torres macizas, su camino de ronda almenado y sus espesas murallas perforadas por asesinos.

Pont sur le Cher (Montichard)

No se trata de un castillo, pero es un paisaje idílico. Se encuentra en la región de Montichard, el Cher Loira.

Fayrac (Dorgogne)

Los orígenes del castillo de Fayrac se remontan al siglo XIII. Vasallo de Castelnaud, Fayrac se construyó sobre un cerro cerca de Dordogne, frente a Beynac. El castillo actual, de diferentes épocas, forma un complejo conjunto muy armonioso. Edificado en el siglo XV, restaurado en el siglo XIX y protegido por dos zanjas, presenta un aspecto bastante compacto de donde emergen torres redondas coronadas con tejas de pizarra.

Fort la Latte (Bretagne)

El actual fuerte vio su construcción repartida entre los siglos XIII y XIV, sobre las ruinas de un fuerte primitivo construido en el año 937 para defender la entrada a la bahía de los invasores normandos. En 1370, la fortaleza fue ocupada por el duque Juan III y los ingleses. Reforzada por Du Guesclin en 1379, fue sitiada de nuevo sin éxito por los ingleses en 1490. Antiguamente se llamaba "castillo de la Roche-Goyon" (nombre de la familia a quien pertenecía), tomó el nombre de "Fort la Latte" en 1592. Parcialmente destruido durante las guerras de la Liga, Vauban contrató a Garangeau para fortificarlo en el siglo XIV.

Fougères (Bretagne)

El castillo de Fougères se construyó entre los siglos XI y XII, sobre un peñasco protegido por pantanos. Con sus once torres, sus murallas almenadas, sus cortinas y tres recintos, se extiende unas dos hectáreas. La variedad de estilos ofrece un panorama completo de la arquitectura militar medieval del siglo XII al siglo XV.

Gisors (Normandie)

Es un conjunto muy bien conservado de la arquitectura militar del siglo XII. Está formado por una torre del homenaje central construida sobre una base artificial, en medio de un patio interior. El conjunto está rodeado de murallas que protegen las doce torres, entre las que destaca la famosa "Torre del Preso", que posee casi intactas sus salas ojivales y su cárcel adornada de garabatos realizados por los presos. La ubicación de Gisors primero fue fortificada por Guillaume-Le-Roux en 1096-1097, la construcción del castillo se continuó bajo los reinados de Enrique I y Enrique II de Inglaterra, y se acabó durante el reinado de Philippe Auguste de Francia. Como punto estratégico, el castillo cambió de manos frecuentemente; fue fortaleza templaria entre 1158 y 1161. Enrique IV lo utilizó como punto de partida para sus comunicaciones con Normandía.

La Barben (Provence - Bouche du Rhône)

Esta fortaleza soberbia y medieval (conocida ya en 1069) era propiedad del rey René en el siglo XV. Reconstruida y ampliada en los siglos XVI y XVII, se restauró en los siglos XIX y XX. Hoy el castillo de Braben es un pequeño pueblo provenzal muy antiguo, los romanos ya habían construido allí numerosas quintas a lo largo de la ribera que lo atraviesa, que se llama Touloubre. Encontramos también cerca del castillo una capilla que se levantó sobre las ruinas de un hospicio y de una iglesia templaria. El castillo se eleva sobre un peñasco que domina Touloubre, cerca de un valle que reverdece sin ayuda artificial. Si la ubicación es atípica el castillo no lo es menos. La historia de sus primeros trazos se remonta a 1142, en los siglos XIV y XVII se reconstruyó y, devastado por la Revolución, fue restaurado en el siglo XIX. Siempre fue posesión de los Pontevès, del Rey René y de la familia de Forbin. La añadidura de nuevas alas y de terrazas así como el recovecos en las murallas le dan apariencia de una pequeña ciudadela. Las particularidades de la ubicación así como la arquitectura del castillo lo convierten en un lugar privilegiado para los que buscan el "espíritu medieval".

Langeais (Tours)

El castillo de Langeais se construyó en el siglo XV por orden de un gobernador de Luis XI, sobre las ruinas de una antigua torre del homenaje medieval, es una fortaleza: altas paredes, camino de ronda a las almenas, matacán y puente levadizo. Langelais ha conocido las riquezas de la Corte gracias al matrimonio de Ana de Bretaña y de Carlos VIII, el 6 de diciembre de 1491.

Le Mont St-Michel (Normandie)

Esta magnífica abadía se construyó entre los años 1203 y 1228. Es la única plaza fuerte que no fue conquistada por los ingleses durante la ocupación de Normandía por Enrique V. Sin ningún género de duda, es una de las joyas arquitectónicas medievales más bellas de Europa.

Montségur (Ariège)

Situado sobre un peñasco de 1207 m de altitud, el castillo domina el pueblo con una curiosa estructura. La subida a la cumbre se efectúa en unos 30 minutos. Ciudadela de ruinas imponentes, Montségur fue la capital de la iglesia cátara. Tras la última cruzada contra los albigeois, esta fortaleza se convirtió en el símbolo de la resistencia de los condes meridionales. Después de un asedio de 10 meses, cayó en manos del ejército real en marzo de 1244. Negándose a abjurar su fe, 225 Perfecciones fueron quemadas al pie de la ciudadela.

Pierrefonds (Picardie)

Se trata de un castillo construido a finales del siglo XIV por Luis d' Orléans y desmantelado en el siglo XVII. Fue reconstruido por el arquitecto Eugenio Viollet-Le-Duc para Napoléon III. El arquitecto pudo expresar aquí todo su arte y quiso recrear el castillo original construyendo una morada imperial. Este monumento, habitado por Napoléon III y la emperatriz Eugenia, oculta, en su arquitectura y sus decorados, riquezas muy interesantes.

Pont Valentré à Cahors (Lot)

Este ejemplo notable de arquitectura militar del siglo XIV data de 1308; el puente Valentré à Cahors fue bastante disuasivo para no ser atacado jamás. La construcción duró más de medio siglo; según la leyenda, el Diablo, engañado por el arquitecto, hacía derribar la última piedra del puente desde su terminación; y cada vez había que ponerla de nuevo en su sitio.

Saint Ulrich (Alsace)

El primer castillo fue construido antes de 1038. Feudo del emperador germánico Enrique III, luego se le devolvió al obispo de Bale en 1084 que se lo cedió a un ministro del emperador Federico Barberousse, miembro de la familia de Ribeaupierre. El castillo fue asediado en 1287 por Rodolphe de Halsbourg sin que consiguiera tomarlo. Fue una de las raras fortalezas que estuvieron habitadas sin interrupción por sus propietarios. Fue abandonándose poco a poco después de la construcción de otro castillo en el mismo Ribeauvillé.

Roquefixade (Ariège)

Bien alto, mirando hacia Montségur al sudeste y al macizo de Tabe, el castillo domina el valle de Lesponne sobre unos 400 m. Roquefixade pagó caro su apoyo a los cátaros. En 1211, Simón de Montfort destruyó el pueblo situado al pie del castillo. Fue reconstruido sobre un plano moderno y bautizado "Bastide de Montfort" antes de volver a su nombre original.

Saumur (Anjou)

Fortaleza en el siglo XIII convertida luego en vivienda de recreo, el castillo de los duques de Anjou es la imagen de un castillo de cuento de hadas. Es uno de los edificios raros que representa la arquitectura del siglo XIV que anuncia ya el fin de la Edad Media y el principio del Renacimiento. El castillo contiene colecciones magníficas sobre las Artes aplicadas así como el Museo del caballo.

Usson (Ariège)

El castillo perteneció a la familia de Alion (junto a Quérigut). Bernard d'Alion y su hermano Arnaud d'Usson se unieron primero a los cruzados, en 1226 Bernard hizo un homenaje al rey de Francia pero se casó con la hermana de Roger-Bernard II de Foix, Esclarmonde. Los testigos del matrimonio eran creyentes. Bernard d'Alion y su hermano intentaron socorrer a Montségur. Usson acogió a los cuatro evadidos de Montségur, que posiblemente llevaban el tesoro de los cátaros. Bernard d'Alion fue quemado en 1258 en Perpignan. El castillo se reconstruyó en el siglo XIII cuando Luis XIV se lo devolvió al marqués de Usson. Se vendió a la nación durante la Revolución.

Vitré (Bretagne)

El castillo de Vitré es uno de los ejemplares más bellos de la arquitectura militar de la Edad Media. Es una fortaleza que se remonta a finales del siglo XI sobre un acantilado rocoso que domina el valle de la Vilaine. Vitré desempeñó un papel defensivo de la frontera bretona. Emplazamiento histórico y cargado de historia, Vitré es una ciudad de arte y de historia.

ITALIA

Maschio Angioino (Nápoles)

Castel Nuovo, también llamado "Maschio Angioino" ("Macho Angevino") porque se construyó en los 700 años de dominación angevina. Fue construido por Pierre d'Agincourt, arquitecto de Carlos I de Anjou entre 1279 y 1282, según el modelo del castillo de Angers. Fue reconstruido bajo el reinado de Alfonso I de Aragón en el siglo XV.

IRLANDA

Doe (Donegal)

Situado cerca de Creeslough, en el condado de Donegal, el castillo de Doe fue construido por el clan MacSweeney en el siglo XVI. La torre central del castillo, rodeada de una poderosa pared, permite ver el mar en tres direcciones. Doe desempeñó un papel importante en la historia de Irlanda. Acogió a las tropas del general Cahir O' Doherty en su ataque sobre Derry en 1608, el castillo también protegió a Owen Roe O' Neill en el momento de su regreso de Europa antes de que encabezara la rebelión irlandesa de 1642.
Después de la reconquista de Carlos XI en 1660, el castillo estuvo ocupado por las tropas inglesas hasta que MacSweeney se apoderó de nuevo de la fortaleza en 1690. Fue restaurado por primera vez hacia 1800. Doe ha sido habitado hasta principios de este siglo. Descuidado, el castillo es ahora propiedad del Estado y está en plena restauración.

Dunguaire (Galway)

El castillo está situado en el pueblo de Kinvara a orillas de la bahía de Galway. Dunguaire fue construido por el clan O' Heynes en 1520. En el siglo XVII el castillo se traspasó a Richard Martyn, alcalde de Galway. La casa solariega sirve ahora de atracción medieval y de lugar de banquetes.

Dunluce (Antrim)

Instalado sobre un promontorio que domina el mar, el castillo de Dunluce se construyó en el siglo XVII. En 1639, una parte de las paredes se hundió en el mar durante una tormenta, arrastrando la cocina del castillo y los cocineros. Poco después del fracaso del ataque de la Armada Invencible española, el buque almirante "Girona" encalló no lejos del castillo, haciendo rico al señor de Dunluce que recuperó una parte de los tesoros de la embarcación.

Kylemore Abbaye (Connemara)

La abadía está situada a orillas del lago de Kylemore en el corazón de los "douze Bens" en el contado de Connemara. Este castillo de arquitectura neogótica no data de la época medieval. Fue construido en 1868 por Henry de Mitchell (un hombre de negocios de Manchester) para su mujer, que adoraba la región. En 1920 el castillo fue adquirido por las Hermanas Benedictinas que lo transformaron en abadía y en liceo de chicas jóvenes. Imponente, escondida entre montañas y el lago, rodeada de rododendros, la abadía está situada en un lugar romántico y de una gran belleza. Solamente el vestíbulo y otras tres salas están abiertos al público. El resto está ocupado por las hermanas, bien como apartamentos privados, bien para el liceo.

Rock of Cashel (Tipperary)

Entre Waterford y Limerick, Rock of Cashel, también llamado "Peñasco de la fiesta de San Patricio", domina la planicie de Tipperary. Es uno de los conjuntos medievales más espectaculares de Europa. La fortaleza fue desde el siglo V el feudo de los reyes de Munster, que dominaban gran parte del sur de Irlanda. En el siglo XII fue cedida a la Iglesia, que lo convirtió en un centro religioso importante. En 1647, fue sitiada por los ejércitos de Cromwell, que hizo masacrar a sus 3000 habitantes. La abadía estuvo abandonada durante el siglo XVIII. Hoy en día es invadida por los turistas...

PORTUGAL

Arraiolos (Alentejo)

El rey D. Dinis hizo construir el castillo en 1306.

Tour de Belem (Lisboa)

Construida por rey Manuel, fue levantada en medio del río el Tajo por Francisco de Arruda entre 1515 y 1521, para proteger la entrada de Lisboa. Durante el terremoto de 1755, la marea llenó de arena una parte de la costa, donde se ubicaba la torre cercana a la playa. Tiene cinco pisos y termina en una terraza. La ventana del tercer piso está partida por una loggia que contiene las armas de rey Manuel. Sobre la terraza, unida a la torre, encontramos una pequeña estatua de Notre-Dame-du-Bon-Succès, dueña de los Descubridores.

Guimarães (Barga)

El castillo de Guimarães se erigió en el siglo X por orden de la condesa Mumadona para defender la ciudad de invasiones moras y normandas. Se amplió y en el siglo XII fue habitado por Enrique de Borgoña y su mujer, a quien Alfonso VI acababa de confiar el condado de Portucale. Fue más tarde objeto de varias reconstrucciones; así se unieron las murallas de Guimarães, terminadas bajo el reinado de D. Dinis.

SUIZA

Chillon (Montreux)

El castillo de Chillon está situado sobre el lago de Lemán en Suiza. Edificado en el siglo XI, el castillo se conserva en un estado excelente y es uno de los edificios más visitados de Suiza.

Valère (Cantón de Valais)

Sobre la colina de Valère se encuentra una iglesia-fortaleza, una antigua residencia de la época de Sion. En su cumbre, la iglesia de Notre-Dame-de-Valère es una iglesia fortificada perteneciente a los siglos XII y XIII. Contiene bellas sillerías de coro del siglo XVII. El castillo del siglo XII, antigua residencia de canónigos, acoge el Museo cantonal de Historia y de Etnografía.

SIRIA

Krak des Chevaliers

Entre los castillos construidos por los cruzados destaca el Krak des Chevaliers. Se le confió a la orden de los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén en 1142. Esta poderosa fortaleza se construyó a 650 metros de altitud y dominaba toda la planicie de Beqaa. Resistió a varios asedios y en 1271 cayó en manos del Sultán Baybars que la convirtió en su principal plaza fuerte.
Los castillos españoles se merecen un apartado aparte. Aun así me he dejado muchos, que en Europa son numerosos.

Vlad "el Empalador"

Hacía mucho tiempo que quería hablar sobre este hombre, exactamente desde que me terminara de leer La Historiadora. Porque además quiero hablar de varios emplazamientos de los que vienen en el libro.

Vlad Tepes

A Vlad Tepes III se le conoció en Rumanía como "El empalador". Los historiadores le describieron igualmente como héroe y gran defensor de la independiencia de su país que como un torturador nato que disfrutaba con atormentar y asesinar. Vlad era una de los tres hijos que tuvo el príncipe de Valaquia conocido como Vlad II. Este hombre era un ser cruel al que se le apodó 'Dracul' (Diablo), y el mismo apodo lo heredó su hijo Vlad. Sus hermanos eran Mircea y Radu.

Vlad hijo nació en Transilvania, en la ciudad de Sighisoara, y su primer apodo fue el de "Draculea" (hijo del diablo). También tuvo el apodo de Tepes (empalador) porque era su método favorito para acabar con sus víctimas.
Vlad tuvo una infancia difícil. Le educaron en la religión cristiana en Transilvania, y cuando tenía 13 años su propio padre le abandonó a manos de los turcos que lo tuvieron como rehén desde 1444 hasta 1448. Durante esos años tuvo que convivir con gentes que profesaban otra religión y hablaban otro idioma.
Su padre le dejó con los turcos a modo de baza con la promesa de no atacarles, sin embargo rompió su promesa lo que puso a Vlad en una situación difícil. Estaba sentenciado a muerte, sin embargo el sultán le perdonó la vida pero lo utilizó a su vez como baza.
Los turcos ayudaron a Vlad a hacerse con el poder del sur de Rumanía de 1456 a 1462 tiempo durante el cual mató a cien mil de las quinientas mil personas que habitaban la población. Reinó como príncipe de Valaquia en distintas etapas de su vida hasta fallecer en 1476. Durante aquellos tiempos tuvo que defender su trono de los extranejeros turcos y húngaros, y de los nobles de sus tierras que querían el poder para sí.
El rey húngaro Matthias lo aprisionó en 1462 y lo metió en una prisión de Budapest, y durante el tiempo que permaneció en la celda siguió torturando y matando, pero esta vez sólo podía hacerlo con ratones. Cuando conseguía favores de los carceleros mediante sobornos se hacía con pájaros a los que arrancaba las plumas. Después, igual que hacía con los ratones, los empalaba con palos.
En 1476 Matthias perdonó a Vlad y le devolvió el trono de Rumanía. Luchó entonces contra los turcos que, pillándolo desprevenido en una emboscada, lo capturaron y le le decapitaron. Su cabeza se envió a Estambul donde se mostró públicamente.
Vlad Tepes, Drácula, tenía costumbres no sólo raras si no de enfermo mental. Por no quitarse el sombrero ante él, Vlad ordenó que a unos visitantes les pusieran en sus cabezas sombreros con clavos. También se cuenta que comía rodeado de moribundos y cadáveres y que mojaba el pan en la sangre de sus víctimas, o que uno de sus acompañantes en una cena se tapó la nariz por no soportar el olor de los agonizantes y los cuerpos descompuestos y que, tomándoselo como un insulto, Tepes mandó empalarlo más alto que los demás diciéndole que ahora respiraría un aire más fresco.

Justicia y sadismo, sangre y tortura, bosques de empalados y valentía sobrehumana. Los historiadores que defienden a Vlad III el Empalador como un héroe nacional destacan que, en aquél tiempo y lugar, el ejercicio del terror total era la única manera de mantener a raya a las fuerzas abrumadoramente superiores que, desde un lado y otro, se disputaban las puertas de Europa y de Asia. Desde esta perspectiva, Vlad Tepes habría sido simplemente un hombre de su tiempo, con la moral de su tiempo e incluso dotado de un sentido de la justicia y el patriotismo poco usual para época tan convulsa, quien hizo estrictamente lo necesario para acobardar a los masivos ejércitos extranjeros y los desestabilizadores del interior.

"Hazañas" torturadoras de Draculea

Entre los métodos de tortura favoritos del Príncipe de Valaquia se contaban también la amputación de miembros, narices y orejas; la extracción de ojos con ganchos al rojo; el estrangulamiento, la hoguera, la castración, el desollamiento, la exposición a los elementos o a fieras salvajes, el vaciado de ojos, la parrilla y la lenta destrucción de pechos y genitales, especialmente de las mujeres.

A unos mensajeros turcos que se negaron a descubrirse en su presencia, Vlad los devolvió a Estambul con los gorros clavados a los cráneos.

Un buen día, un comerciante florentino se presentó en su castillo para denunciar que le habían robado una bolsa de monedas de oro. El príncipe le dijo que volviera al día siguiente. Cuando el mercader retornó, los ladrones y todos los miembros de sus familias estaban empalados en el patio de castillo. Frente a ellos, Vlad en su trono y la bolsa robada.
Entonces el Empalador le pidió al comerciante que contara las monedas de la bolsa, para comprobar si faltaba alguna. El aterrorizado extranjero las contó cuidadosamente, y probablemente demasiado asustado para mentir, musitó finalmente:
-Sobra una.
Vlad le contestó:
-Tu honradez te ha salvado. Si hubieras intentado quedártela, habrías acabado en la estaca más alta, junto con éstos.
Ocurrió que unas caravanas de comerciantes alemanes en su ruta desde Serbia hasta Hungría no llegaron a pararse en Valaquia y comerciar con Vlad. Éste al enterarse de la falta de respeto hacia él y su pueblo, mandó capturar las caravanas y asesinar a los 600 comerciantes que las componían.

Vlad tuvo muchas amantes a lo largo de su vida, probablemente debido al hecho de que le duraban muy poco. Una de sus amantes le había dicho para complacerle que estaba embarazada de él, pero Vlad se enfureció porque no quería a hijos ilegítimos, le rajó literalmente el vientre y resultó que la mujer no tenía ningún hijo.
Castigó duramente el adulterio y no dudó en empalar a todas aquellas mujeres que fueran acusadas de ello.

Vlad se encontró con un hombre trabajando en el campo que parecía falto de mujer por el aspecto de sus ropas. Al preguntarle si no estaba casado este le dijo que sí. Drácula hizo traer a la mujer y le preguntó qué hacía en sus días, y ésta le dijo que lavar, hacer el pan y coser. Señalando a las ropas de su marido, Drácula no la creyó y decidió empalarla a pesar de que el marido afirmaba estar satisfecho con ella. Luego obligó a otra mujer a casarse con este hombre no sin antes amenazarla con el mismo destino si no cuidaba bien del campesino.

Otra de sus acciones fue la muerte al voivoda usurpador Dan, a causa de que éste quiso derrocar a Vlad del poder de Valaquia, no sin que antes Dan cavara su propia tumba y asistiera a sus propios funerales. Ocurrió en 1460.

Cuando Vlad fue a de visita a un pueblo de Valaquia, vio como dos monjes le pedían limosnas. El príncipe les preguntó porque pedían limosna si podrían vivir sin penurias colaborando en cualquier iglesia y estos le respondieron que mendigando podrían saber si iban a entrar en el reino de los cielos, y Vlad sin más miramientos los mandó empalar para que sus dudas quedaran resueltas de immediato al morir empalados y conocer si habían conseguido el cielo.

También puso en la plaza de la capital de Valaquia, Tirgoviste, una copa de oro para que todo el mundo bebiera de ella, pero aquel que la robara se sometería a la justicia del príncipe. Durante los años de su reinado nadie osó robar la copa de oro.

Dándose cuenta de que el número de pobres y enfermos aumentaba considerablemente en Valaquia, Drácula decidió invitarlos a todos a un gran festín para demostrar que en su reino no habrían pobres. Cuando estaban en medio del gran banquete, Drácula se presentó y les preguntó si querían vivir sin preocuparse ni faltarles nada. Cuando le respondieron que sí prendió fuego a la sala del banquete de tal modo que ni uno solo pudo escapar. Cuando le preguntaban, Drácula justificó esta acción como una forma de librar a los demás de tener que cargar con ellos. De este modo, según él, dejaban de haber pobres en su reino. Hoy día esta anécdota esta considerada por muchos rumanos como diferente. Según ellos los invitados al festín eran bandidos de la zona, no pobres y enfermos.

El mito del vampiro

Hoy día está claro que Vlad Tepes no fue un vampiro ni bebía sangre ni se convertía en murciélago. Su relación con éstos no es más que la de ser un ser auténticamente malvado y cruel.

Vlad Tepes está considerado como un héroe nacional en Rumanía por su resistencia a las invasiones turcas, algo así como el Cid en España.

A finales del siglo XVII hay toda una epidemia de vampirismo que comienza en Europa del Este y se traslada desde los Balcanes a países como Alemania, Francia, España, Italia e Inglaterra. Personas que viajan al este vuelven contando historias de vampiros y el tema va adquiriendo un interés en filósofos y escritores. Por su crueldad y su localización, Drácula era un perfecto candidato para el vampirismo; para los rumanos, el hombre que protegió a Rumanía de las invasiones turcas y que la libró de la dominación húngara. Bram Stoker es un personaje profundamente odiado en Rumanía. Sin embargo, tampoco hay que negar que la leyenda de Drácula y de los vampiros atrae hoy día a muchos turistas a estas tierras a visitar lugares como el Castillo de Bran (llamado de Drácula aunque no está muy claro si llegó a vivir allí).

Drácula es un personaje de ficción, protagonista de la novela homónima del irlandés Bram Stoker (1897) que dio lugar a una larga lista de versiones de cine, cómics y teatro. Drácula es el más famoso de los vampiros. Stoker fue altamente asesorado por un erudito sobre temas orientales, el húngaro Hermann (Arminius) Vambéry que se reunió varias veces con el escritor para comentarle las peripecias del verdadero Drácula.

En la literatura y el cine fue el modelo del género de terror y del vampirismo, ya que se dice que bebía la sangre de sus víctimas en copas mientras comía delante de los empalados.

Para 1976, el gobierno comunista de Nicolae Ceauşescu lo declaró Héroe de la nación al cumplirse el V Centenario de su muerte. Se han realizado infinidad de películas sobre el personaje pero siempre desde la perspectiva del vampiro y no de su biografía real durante todo el siglo XX.

Lugares emblemáticos de la vida de Vlad Drácula

Castillo Poenari, Rumanía


Castillo Bran, Rumanía


Lago Snagov, Rumanía


Iglesia de Tepes, en la isla del lago Snagov, Rumanía


Saint Martin du Canigou (en el libro de La historiadora llamado Saint Matthieu des Pyrénées Orientales), Francia
Es un lugar precioso, me sentía obligada a ponerlo aquí, a pesar de que no me gusten las alturas.

Para ti

Gracias por estar ahí. ¿Ves? No estoy vaga. Me apetece escribir sobre muchas cosas y si no lo hago es porque me duele la espalda.

Eres un encanto :D

Esas tormentas de verano...

Siempre me han gustado las tormentas de verano... aunque me dan mucho respeto.
Cuando anochecía estaba todo demasiado grisáceo, había un cielo amarillento que parecía muerto. Cuando se ha echado el negro de la noche encima de los edificios ha empezado. Ha sido una explosión de viento, agua, relámpagos y truenos impresionante.

Como estaba sola en casa me he acojonado de miedo. Me han empezado a entrar unas paranoias muy extrañas sobre si era posible que un rayo entrara en mi ventana atraído por el ordenador y me quemara el pc. Así que lo he apagado, también el flexo de la mesa.

Después me he tumbado en la cama a leer pero veía iluminarse el cielo desde la ventana, escuchaba los estruendos de otras ventanas abiertas que con el bochorno que había era imposible mantenerlas cerradas. A pesar de la lluvia yo la he dejado abierta. He apagado la luz de la lámpara de la mesilla y a tiendas he ido al salón. Allí he abierto el balcón. Caía una riada de agua por la calle, el viento había cesado, pero la tormenta seguía encima. He cerrado y me he sentado en el sofá a contemplar el cielo nocturno, a oscuras y con un miedo increíble.

Acojonada después de ver los relámpagos desde el salón y el consiguiente estruendo me he tumbado en la cama deseando quedarme dormida, aunque no ha sido así.

Después de un rato la tormenta se ha ido alejando, he sentido la frescura de la noche entrar por la ventana. He vuelto al salón, pero esta vez iba dando las luces. Allí he visto que los rayos se habían alejado, y el cielo estaba negro y sin nubes.

El calor bochornoso del verano que todavía no ha entrado ha dado paso a una frescura infinita que se agradece.

Pocos recuerdos tengo de cuando era pequeñita, como casi todo el mundo. Debía tener unos 4 añitos pues todavía vivían mis abuelos. Esa noche había dormido en su casa. Un ruido enloquecedor me había despertado sobre las ocho de la mañana. No sé qué había sido. Empecé a llorar y me vinieron a consolar. Recuerdo el ruido, imposible de olvidar y difícil de describir, aunque no mucho más. Soy consciente de los gritos de alarma en la calle.

Mi tía me llevó a comprar el pan, y entonces lo vi. La torre de la iglesia de mi pueblo yacía desmoronada cortando varias calles. Las piedras de sillería, curiosamente no estaban rotas desde tanta altura, descansaban en el suelo. De la torre sólo se conservaba la mitad y no era más alta que el resto de las casas. Las piedras estuvieron estrelladas en el suelo durante un tiempo.

Varios meses después volvieron a reconstruir la torre. Volvieron a colocar el nido de cigüeñas, aunque éstas no volvieron hasta muchos años después. También pusieron un pararayos.

Ahora hay cigüeñas. Un año volvieron y se quedaron.

Por suerte, al desmoronarse la torre no pilló a nadie debajo.

Tredecafobia

Seguro que si ayer hubiera escrito aquí, simplemente por el hecho de ser martes y trece, hubiera pasado algo con el blog, seguro que me lo cerrarían o no se colgaría el texto. No es que tenga miedo al número trece, pero sí a la mala suerte. Lo miro con respeto. Aunque hace unos años odiaba ese número mucho más que ahora. Espero no tener muy mala suerte estos próximos meses, ya que ayer firmé un contrato de vivienda por un año.
No creo ser supersticiosa. No creo en el horóscopo, ni en la quiromancia, ni en el espiritismo.

He hecho dos veces espiritismo. La primera era el "boom" del cole, donde todo el mundo se dedicaba ha hacer una Ouija de papel. Suena a guasa. A mi grupo de física nos echó la profesora de clase por reírnos de ella. Nos fuimos a los vestuarios de los chicos, que estaban vacíos por estar en horas de clase, y allí nos pusimos a invocar a los espíritus en toda regla. Sólo me acuerdo de una pregunta: "¿Cómo se llama mi abuelo?". No especifiqué, mi abuelo paterno murió cuando yo tenía 4 años. Mi abuelo materno le veo de ciento en viento, y tiene una salud de hierro. Me salió una inicial y adivinó: F. es la inicial de mi abuelo paterno.

Varios años después volví a hacer espiritismo. Fue con una Ouija de verdad, con dos amigos de Salamanca. Uno de ellos preguntó con quién me iba a casar. Y salió un mote de un "amigo" de mi tierra. No estoy muy segura de que mis amigos supieran la existencia de esa persona. Prefiero pensar que sí y que hicieron trampa.

La otra vez, la de la F., me limité a pensar que era obra de mi subconsciente. Evidentemente mis compañeros de física no sabían el nombre de mi difunto abuelo.

Prefiero no creer en esas cosas.

A pesar de todo, odio el número trece.

El 4 de diciembre de 2004 fue nuestra odisea de viaje a Barcelona. A P. y a mí todo nos salió mal desde primeras horas de la mañana: desde que el taxi no vino adonde dijimos, después nos mandaron otro y ya habíamos perdido el tren a Madrid, pero nos montamos de polizones en el de Barcelona directo y el interventor nos echó sin miramientos en Medina del Campo (menos mal que no lo hizo en ese pueblo perdido a 50 km. de Salamanca llamado Cantalapiedra -es la primera parada-), después no nos cambiaron el billete y terminamos cogiendo el bus, y lo primero que dijo el conductor fue: "Ayer llegamos a Barcelona con varias horas de retraso por las bombas que ETA puso en varias gasolineras de la ciudad y hubo retenciones, esperemos que hoy tengamos mejor suerte". Al menos, al final del día la suerte se puso de nuestra parte.

Ese día era 4-12-04; sumando todas sus cifras (04+1+2+2+0+0+4) ¡¡da 13!! Jjaaja como para no odiarlo.

Aunque imagino que si ese día todo nos hubiera salido bien no hubiera buscado una respuesta "plausible" a esa mala suerte.

Dejo el enlace al diccionario de fobias, algunas son demasiado chorras y con otras me da la risa.

Diccionario de fobias

Acabo de acordarme de aquella película de adolescentes titulada "Thirteen". En castellano no tradujeron el título original, cosa que no me extraña pues "Trece" como título hollywoodiense suena fatal. En alemán sí que lo tradujeron, pero claro, suena parecido al inglés.

La película va de una mística adolescente que quiere pertenecer al grupo de las "guays" del instituto. Lo consigue, pero aprenderá cosas que antes veía como prohibidas: roba carteras, se droga y conoce el mundo del sexo.

Nunca está de más decir que la única conclusión que saco de esta película es que es muy importante en un joven las compañías que se busca. Es una etapa de cambio, sin duda muy importante, donde ponemos las bases de nuestro futuro. Pero los adolescentes son influenciables, quizás demasiado.

Hace mucho que pasé esa época y no tomé caminos desviados, aunque me rozaron. Fue entonces cuando entré en contacto con las primeras cervezas, con el tabaco y también, cómo no, con los chicos. Miedo dan los adolescentes de ahora. La mía fue otra época. Respetábamos a los mayores. Y el respeto es algo que ahora lo echo en falta en esas juventudes, demasiado adelantadas y susceptibles de cometer más errores en la vida que las generaciones anteriores. Pero no tienen respeto por nada ni por nadie. Es triste, sí.

La fortaleza digital

El señor Dan Brown vuelve a las andadas publicando en España La fortaleza digital que, curiosamente, es el primer libro que escribió, después de un viaje a Sevilla.

Con unos caracteres muy parecidos a los otros, pues está claro que los libros de Brown siempre siguen el mismo esquema:

*una historia, un nudo que explota esgrimiéndolo hasta el último instante y un desenlace

*una serie de asesinatos que están unidos por una especie de red

*un malvado que tiene una doble vida: por una parte suele ser un personaje público cuya imagen es adoraba e idolatrada por la gente, que hace obras benéficas y que es inmensamente rico, por otro lado es el dedo índice que mueve mediante dinero y hombres los hilos de un entramado ambicioso; es una especie de Dr. Jekyll y Mr. Hyde

*un conejillo de indias cuya muerte sirve para identificar al verdadero asesino

*una historia de amor cuyos componentes son los protagonistas de la novela

*todo lo que ocurre se produce en medio de un ambiente polémico, bien sea la Iglesia, la comunidad científica internacional o el poderoso mundo de la informática

*una ciudad, que generalmente tiene un significado simbólico.

Éste es el libro que menos me ha gustado de Dan Brown. Me he leído todos. No me gusta porque el autor hace una descripción de España como si fuera el Tercer Mundo, como si nuestras comunicaciones fueran pésimas, como si todos fuéramos muy piadosos y siguiéramos embarcados en unas tradiciones y costumbres obsoletas. Hay un fallo inmenso. El señor Brown, mal documentado, habla de que la comunión en medio de una misa en España es al principio. Que yo recuerde es al final de la misa, y hablamos de la misma religión.

Susan Fletcher es una inteligente criptógrafa que trabaja en la NSA (National Security Agency). Un sábado está en su casa preparándose para ir con su novio, David Becker, a las montañas, cuando su jefe, el comandante Strathmore, la llama para que vaya a la Agencia a una urgencia. Allí se encuentra con que hay un código indescifrable. Ella no lo puede creer pues Susan no cree que haya un código que no se pueda descifrar. El ordenador Transltr. lleva 15 horas intentando descifrar un código llamado la "fortaleza digital".
Un japonés que trabajó para la NSA, Ensei Tankado, ha creado un código que no se puede descifrar para vengarse de la Agencia y también para que hagan pública la existencia del ordenador Transltr. que es el que desencripta todos los mensajes que quiere, de ahí que los cybernautas no tengan privacidad.
Tankado dice que hay dos copias. Así que Strathmore envía a David Becker a Sevilla para que recupere la copia de Tankado, que está inscrita en un anillo. Así se recorrerá toda la ciudad bética hasta conseguirlo, con un asesino a sueldo pisándole los talones, un sicario contratado por el subdirector de la NSA, el comandante Strathmore, para quedarse con Susan, de quien está enamorado.
Al final, "fortaleza digital" es simplemente un virus que amenaza el banco de datos más secreto y confidencial (y también peligroso) de los Estados Unidos, mientras al acecho están millones de hackers de todo el mundo, cuando Susan descubre la clave para parar el gusano.

"Good Bye, Lenin!"

Un repaso por las décadas desde finales de los años 60 hasta principios de los 90 en la Alemania del Este tilda a esta película en la categoría de documental. No, no es un documental, sino que es el trato con los hechos históricos que ocurrieron en Berlín en la vida de muchas personas que envidiaban la vida al otro lado del muro y fueron víctimas de la represión comunista. La euforia de la caída del Muro y la consiguiente victoria de Alemania en el Mundial de fútbol donde participó como país recién reunificado nos muestran una serie de años donde los acontecimientos se precipitaron. La Alemania del Este se occidentalizó.

"Good Bye, Lenin!" hace una radiografía de una familia alemana que vive en la parte comunista de Berlín. Dos hermanos están viendo por televisión el primer cosmonauta alemán en una nave. En esos mismos momentos dos inspectores preguntan a su madre dónde está su marido. El padre de los jóvenes había pasado a la parte occidental. La madre entra en una depresión y, cuando vuelve del hospital, se convierte en la camarada más respectada del partido comunista.

Una noche va a una fiesta cuando su taxi es obligado a parar por los disturbios de gente que reivindica la libertad. El taxista le aconseja que coja el metro. Se queda observando a los manifestantes y cómo la Polizei está pegando palizas a los jóvenes, entre ellos está su hijo, que es detenido. A ella le da un infarto y el hijo no puede hacer nada porque la policía no le hace caso.

Cuando sale de la cárcel unos días después y va al hospital se encuentra a su madre en estado de coma. Allí conoce a una enfermera que había visto en la manifestación y con ella comenzará una relación, mientras espera que su madre recupere el conocimiento.

En los ocho meses que la madre pasa dormida cae el muro de Berlín y cambia la moneda, llegan las marcas occidentales y el capitalismo. Entonces... se despierta. El médico les aconseja que no deben darle ningún susto para que no corra más riesgos de infarto y él se la lleva a casa, donde la cuida. Cada día su madre está mejor. El hijo la engaña haciéndole creer que Alemania no ha cambiado nada en ese tiempo que ella estaba sumida en la oscuridad, le esconde las noticias actuales y graba noticieros con su compañero de trabajo para hacerla creer que todo sigue como antes. El amor de un hijo por una madre, para que ella no tuviera más infartos.

Un día ella les confiesa que su padre pasó a Occidente pero que ella tuvo miedo de ir detrás de él porque temía que la separaran de ellos. Entonces el hijo va a buscar al padre, cuando le dice que es Alexander el padre se queda atónito y le dice que irá al hospital a despedirse de su ex esposa.

Al final muere en el país que ella había creído, pues sus ideales no habían muerto sino que había tapado con ellos sus miedos, pero también sabiendo la verdad, porque en el reportaje final graban los hechos más importantes que ocurrieron en Alemania entre 1989 y 1990.

¿Qué puedo decir? Cuando veo Brandenburger Tör, la Fernsehturm en la idílica Alexander Platz, el Reichstag y otros lugares de Berlín me llegan a la mente recuerdos de cuando estuve allí, todos revividos por el reportaje peliculero de esta noche.

Die Mauer o el Muro, de donde actualmente no se conserva más que la puerta, donde ya no te encuentras policías que te piden la identificación para pasar al otro lado. Cuando pasé por debajo me acordé de aquella época en la que no se podía pasar tan campante como yo lo hacía en ese momento y me sentí dichosa.

Al lado de la puerta de Brandeburgo hay una oficina de turismo. Curiosamente ahí venden todo tipo de objetos sobre el Muro. Lo que más me sorprendió es que los trozos de piedra que lo formaron se venden como recordatorios.

Y pasé al otro lado. Entonces me di cuenta del terror que tuvieron que pasar muchos alemanes del Este al intentar cruzar el muro. Allí había un cementerio: velas que alumbran eternamente, ramos de flores que se cambian a diario, fotos y poemas por los fallecidos al intentar burlar a la policía. Un jardín inmenso cargado de almas que nunca consiguieron la libertad, que vieron sus sueños truncados por un muro.

Otro día hablaré de Berlín.

"Tango para tres"

Oscar Novak es un joven arquitecto que está nervioso ante el proyecto que debe presentar al prestigioso Charles Newmann. Una confusión y un malentendido le convierten en un gay ante todo el mundo. Durante tres semanas guardará este secreto. Su jefe le pide que vigile a su amante mientras él se dedica a dar cenas benéficas con su esposa. La amante, Amy Post, es una reveladora artista que trabaja con cristal. En una exposición en que Oscar salva uno de sus trabajos se conocen. Poco a poco, se va enamorando de ella, mientras ésta piensa que es homosexual.

Un día, en la entrega de premios al mejor gay del año es elegido Novak para este título. Debe dar una conferencia, pero cuando la ve entrar confiesa al público la verdad, que él no es gay y que quiere a Amy. Ella termina perdonándole la mentira.

Es comedia. A pesar de ello, he llorado de emoción. Es la típica película de domingo por la tarde y con final feliz. No hace pensar y te esperas el final.

Calderón de la Barca: El mayor monstruo del mundo

¿Cuál podría ser para Calderón el mayor monstruo del que habla en este libro? Yo lo sé puesto que me leí el libro. Es un sentimiento sin duda muy peligroso, exagerado por esos trazos mordaces del gran autor del Siglo de Oro.

Quiero que conste aquí porque a pesar de todo lo que viene a decir el autor es un término, quizás una emoción o un sentimiento, que no pasa de moda. El tema de este libro son los celos. Quien tiene celos es un peligro para el cónyuge, aquí exagerado, donde el marido, ciego de celos porque su mujer pueda atarse a otro hombre tras su muerte, da la orden de que la envenenen.

Es un drama en verso, donde Calderón de la Barca alterna la rima consonante con la rima asonante en más de 3600 versos heptasílabos.

Ambientada en la Roma clásica, donde se mezclan personajes históricos y por tanto reales con personajes ficticios, es la historia de amor de un matrimonio. Marïene es la esposa del tetrarca de Jerusalén, y por tanto la reina adorada y querida por su pueblo, digna de una personalidad muy fuerte y poseedora de una belleza inmensa. Marïene se ha puesto bajo los designios de un adivino que le ha predicho que su muerte se cierne sobre ella a manos del puñal que su marido tiene ceñido a la cintura por culpa del mayor monstruo del mundo. Así comienza esta especie de tragedia clásica, donde Marïene habla con su esposo diciéndole lo preocupada que está por esa dramática premonición. El tetrarca le dice que no se preocupe pues su amor está por encima de todo y sería incapaz de asesinarla, así que el mayor monstruo del mundo no puede ser él. Ella también le declara su amor. Pero el tetrarca es un esposo celoso.

Mientras tanto en Egipto, el César, Octaviano, tras una ardua lucha en el mar ha hundido la flota del tetrarca y de su cuñado Aristóbolo (hermano de Marïene), como la de Marco Antonio y Cleopatra, todos ellos aliados en contra de Roma. Octaviano busca a Marco Antonio y a Cleopatra, pero no les encuentra. Le dicen que él se ha suicidado clavándose un puñal, y ella ha cogido un áspid y ha muerto por amor. Octaviano busca a Aristóbolo para hacerle prisionero, pero un soldado de Aristóbolo vestido de gala, Polidoro, es apresado en su lugar, mientras el príncipe escapa hacia Jerusalén para hacer partícipe al tetrarca de su derrota. Entre las pertenencias del príncipe hay cartas de las traiciones y un retrato de Marïene. Octaviano se queda sorprendido ante la belleza de la mujer, pero Aristóbolo le engaña diciéndole que era su amada y que está muerta, con intención de que no se haga ilusiones con su verdadera hermana. Octaviano se queda con el retrato, que manda reproducir en cuadros inmensos para su deleite visual. También manda apresar al tetrarca por traidor.

Aristóbolo llega a Jerusalén informando sobre el desastre contra el César. Mientras, el tetrarca es apresado y cuando habla con Octaviano ve en las manos de éste el retrato de su esposa, pero no dice nada. Le mandan a la torre donde está encerrado Polidoro y habla con él; los dos esperan la muerte. El tetrarca envía a Jerusalén a Filipo, con quien le dejan hablar un momento, con una misiva para Tolomeo, el jefe de la guardia, donde dice que a su muerte asesinen a su esposa.

Filipo llega a Jerusalén y se lo da a Tolomeo, pero deciden que la palabra de un hombre muerto no tiene poder, así que ignorarán la orden. El soldado discute con su amada Libia que quiere leer la carta, presa de los celos, y el papel se rompe. En este momento aparece Marïene, que pese a las súplicas de Tolomeo, lee el papel y le pide guardar el secreto.

Así, cuando a Octaviano le hacen la entrega de las llaves de la ciudad de Jerusalén, una mujer con el rostro cubierto se le acerca para pedirle clemencia por su marido. Al principio, el César la ignora, entonces ella se descubre el rostro. Al ver Octaviano a la mujer que pensaba difunta perdona la vida a los presos, aunque ella continúa siendo una ilusión imposible para él.

Cuando el tetrarca vuelve a casa su mujer y él son encerrados en una habitación, ella le explica el significado de la predicción que le hicieron, diciéndole que sabe lo de la misiva y que el mayor monstruo del mundo no es otro más que él, que le concedería el divorcio pero en cambio vestirá de luto y que jamás le vuelva a decir nada respecto a lo que ella haga.

Él es encerrado y, al enterarse de quién ha sido el culpable, decide que se vengará de Tolomeo, pero éste, muerto de miedo, se presenta ante Octaviano, quejándose de que la vida de Marïene peligra en manos de su esposo, cuenta una historia al revés. El César acude a la casa del matrimonio y discuten los tres. Marïene demuestra el amor que siente por su marido y apaga las luces. En ese momento de oscuridad, el tetrarca clava el puñal en su corazón creyendo que ha herido al César. Cuando ve que su mujer da el último suspiro él se tira por la ventana.

Es relevante la aparición del puñal durante tres veces. El 3 es un número con mucho significado. Aquí desaparece de manos del protagonista pero siempre vuelve a ellas, como si fuera un legado del destino, que al final se cumple.

¿Por qué me viene a la mente hoy?

No sé por qué me acuerdo de él. Hace meses que nos distanciamos y, sin embargo, vuelve una y otra vez a mis sueños. Es como si me estuviera advirtiendo pero ¿de qué?

Me encantaría verle una vez más, leer su mirada, acariciar su pelo, escuchar esa voz tan peculiar...

Y de nuevo sale a la luz toda su crueldad, toda su negrura...

A veces tengo unos inmensos deseos de hablar con él, me gustaría llamarle y reírme un rato con él... y me cuesta tanto... Nos hemos alejado demasiado para que se haga viable un nuevo acercamiento entre los dos.

A pesar de todo el dolor que causó en mí soy incapaz de odiarle. No podría. Sé el alma que hay debajo de ese escudo protector. He visto el porcentaje positivo que hay en él, aunque con creces he visto también el otro extremo.

Pobre C. Siempre estará solo. Con lo inteligente que es me resulta extraño que no sea consciente de lo que produce a su alrededor. Y aun sin saber de él sé que sigue solo, como la persona solitaria que siempre fue, espanta a todo el mundo que se le acerca, y con las mujeres su crueldad alcanza cotas insospechadas. No creo sentir nada por él, quizás compasión, porque siempre estará solo, nunca tendrá a nadie.

Conocí a C. por internet, a través de un chat. Nunca antes habíamos coincidido. No me costó mucho ver qué clase de persona era: llamaba la atención casi como el que más, caía bien y era simpático, aunque con las chicas mostraba un carácter huraño, como si todas fuéramos culpables de su pasado y nos comparara a todas con su T. querida, de la que hace 4 años que no sabía nada. Trataba mal e insultaba a toda aquella que le saludaba. Yo nunca quise entrar en su juego y le ignoraba por completo. Su prepotencia y superioridad me echaban para atrás. Hablaba con todo el mundo... menos con él. Así que no le quedaba otro remedio que saludarme por si yo alguna vez me dignaba a saludarle. En resumidas cuentas, yo le trataba a él como veía que trataba a muchas chicas.

Una tarde no pude soportar lo que decía. Me acuerdo de sus: "me quiero morir" y "la vida es una mierda" como si hubiera sido hoy. Balbuceaba cosas sin sentido y, no sé muy bien por qué lo hice, decidí hacerle cambiar de opinión.

En una conversación privada le dije que no tenía razón, que la vida era mucho más de lo que él decía. También le dije lo que pensaba de él, no su comportamiento frente a la gente, sino algo más profundo, algo que había entrevisto entre sus frases cotidianas. Le dije que era una persona que tendía a hacer daño a todo aquel que se le acercara, antes de que se lo pudieran hacer a él.

Se quedó en silencio un momento, supongo que pensando, y al final me dio la razón. Sin tener apenas confianza, ese día comenzó una amistad larga, que más tarde tornaría en tormentosa, y un amor difícil. Aquel día fue el comienzo de algo que nunca debería haber empezado, pues después se grabaría a fuego en mis carnes la crueldad en todo su esplendor. Lo peor de todo es que todavía hay cicatrices que no han curado, la marca ha quedado para toda la vida.

Al final me prometió que se animaría y me dio las gracias.

A partir de entonces le tuve encima siempre, a todas horas. Primero se dedicaba a agradecerme el hecho de haberle subido la autoestima ese día, después comenzó a contarme sus sueños (que para él eran siempre premonitorios), más tarde empezó a preocuparse de todo lo que hacía, empezó a estar pendiente de mí. Un día me presentó a sus amigos.

Cuatro meses después le conocí en persona. Me decepcionó. No es que no fuera como yo esperaba, sino que el cambio que pegaba de internet a la realidad fue demasiado brusco. Yo sé que no cambio tanto, pero él... pufff (sin palabras).

No quiero seguir hablando porque los meses de después fueron demasiado dolorosos. Sólo sé que desde entonces no me ha dado la gana de quedar con nadie que previamente haya conocido en internet. Me da miedo. ¿Quizás porque tema que me vuelvan a decepcionar? No lo sé.

Pero hoy he vuelto a pensar en C., he mirado cosas suyas que hay por páginas web, le he vuelto a mirar a los ojos, una mirada que ya no me dice nada, una mirada que observo y sólo veo en ella el dolor que me causó.

C. me enamoró como nadie, y también con él sufrí como nunca.

No estoy segura de qué haría si me lo encontrara ahora por la calle. Ya no tengo confianza con él para decirle nada ni quiero que él me cuente qué tal le va. Me encantaría que encontrara esa felicidad que tanto ansía, pero dudo que con esa actitud la consiga plenamente (y sin plenamente).

Me encantaría mirarle a los ojos ahora y decirle:

"Mira, ya no te quiero. Aunque a veces pienso en ti, me pregunto qué estás haciendo, qué tal estarás, si seguirás escuchando The Gathering o si seguirás yendo a los mismos bares. A veces sueño contigo, pero los sueños que antes me aportaban felicidad ahora se convierten en pesadillas.
¿Sabes qué creo? Todavía tengo tu espina muy clavada dentro de mí, y por eso mismo soy incapaz de atarme a nadie, soy incapaz de volver a enamorarme. Esa espina ha crecido y, al contrario que tú, no la uso como un medio de despecho ante los hombres, sino como un escudo para que ninguno llegue tan adentro como tú llegaste".

¡Ay, C.! Cuánto dolor me brindaste. No lo sabes bien, ¿o sí? Quizás duele más la pérdida, esa pérdida de confianza y de complicidad que todo lo demás.

Cuando me acuerdo de ti y pienso en todo lo que te contaría en estos momentos y no quiero... Me hiciste desgraciada, pero solamente como un efecto de la desgracia que tú posees dentro de ti y que deberías sacar al exterior. Me hiciste llorar por todas esas lágrimas que derramaste en el pasado, sin tener yo la culpa. Me hiciste pagar algo que no era mío. No quiero saber de ti. Simplemente quiero que dejes de controlar mi mente. No entiendo cómo tanto tiempo después sigues ahí, dando por culo.

Y cuando pienso en otra persona, siempre aparece tu imagen para empañar esa imagen idílica. Debería odiarte por ello, por seguir ahí, y sin embargo no puedo hacerlo. Me he quedado con lo mejor de ti, pero sigues siendo parte de un mal sueño que no quiero recuperar.

Un acróstico

Después de todo este tiempo
Expongo lo que veo en este momento
Siempre se duda sobre lo que es cierto
Advertencias pasaron por mi vida
Presa de sentimientos que aspiran
A vecen pensé que sería diferente
Real engaño, ilusa de mí.
Entonces comprendí que siempre sería así
Cuando, sin querer oír, me hablaba la gente
El interior se me quebraba
Recuerdos ahora son que me destrozan el alma.

Hoy es el día de La Rioja

El psicoanalista

El doctor Frederick Starks recibe una misiva el día de su 53º cumpleaños en la que pone: "Feliz cumpleaños, doctor. Bienvenido al primer día de su muerte". El que le amenaza le da 15 días de plazo para que descubra quién es, sino matará a un familiar o tendrá que suicidarse.
La vida ordenada y controlada del psicoanalista da un giro de 360º, se quedará sin pacientes, sin colegas, sin dinero y sin casa.
Ante la imposibilidad de descubrir al emisor de las amenazas, el mismo que le está fastidiando la vida y desconociendo la verdadera identidad de Virgil y Merlin, las dos nuevas personas que aparecen en su vida, planea su suicidio en el embravecido mar de Cape Cod, la ciudad donde iba de vacaciones con su difunta esposa. Allí incendia su casa de verano y deja una misiva en el coche explicando las razones por las que no quiere seguir viviendo.

No encuentran su cuerpo y él reaparece con un nombre nuevo. Llega a convertirse en un vagabundo para robarle la identidad a otro, se empieza a familiarizar con el mundo de internet, abre nuevas cuentas bancarias y encuentra nuevos trabajos. Aunque el psicoanalista que hay en él sigue vigente. En su nueva vida investigará el pasado del Señor R y su vinculación a Virgil y a Merlin.

Es la historia de una venganza, Ricky forja una venganza, y la única manera de llevarla adelante es con una paciencia infinita. Al final gana en el juego creado por su rival, que casualmente había sido paciente suyo, pero que también había robado la identidad a un hombre.

John Katzenbach crea una magnífica historia acerca del odio, da un buen perfil psicológico de lo que es un psicópata, un matón a sueldo, un asesino en serie. Borda la historia. Todo lo que ocurre alrededor del doctor Starks está entrelazado entre sí.

Recomendable al 100%.

"La isla"

Año 2019. Lincoln 6 Eko (Ewan McGregor) tiene toda su vida demasiado organizada. Lo único que no puede hacer son preguntas. Todo le viene dado y así van pasando los días. No tiene recuerdos de su pasado, pero tiene esperanzas de ir a esa isla con la que sueña noche tras noche. Todas sus actividades están reguladas por ordenador, desde lo que debe ponerse hasta la cantidad de elementos químicos que tiene su cuerpo a través de la orina. Tiene una amiga, Jordan (Scarlett Johansson), a la que ni siquiera puede tocar.
Pero Lincoln se pregunta muchas cosas. Ha desarrollado una curiosidad innata, tiene recuerdos que no sabe si son suyos, y sueña con Jordan. Sólo sabe que lleva ahí 3 años, desde la "gran contaminación" y, como todos sus compañeros, sueña con ir a la isla.
A veces baja a los sótanos porque allí tiene un amigo. De éste aprende cosas nuevas, cosas que para él abren nuevas puertas cargadas de preguntas. Estando un día allí abajo descubre un insecto, y se da cuenta que es otro superviviente de la contaminación. Y lo atrapa.
Jordan ha sido elegida para irse a la isla y Lincoln decide dejar libre al insecto. Le sigue por unos túneles y llega a una especie de hospital. Allí descubre la mentira en la que viven.

Cada persona que va a la isla se condena. Allí ve cómo una compañera de Jordan que estaba embarazada da a luz, es posteriormente asesinada y el bebé se les da a unos padres nuevos. Después de ver esto, decide volver para buscar a Jordan y le convence de que deben salir de allí.

Tras mucho esfuerzo consiguen la libertad. Lincoln posee una dirección de una caja de cerillas de su amigo y acude allí. Éste les lleva a su casa, les da dinero y les acompaña a la estación. También les explica quiénes son.

Lincoln y Jordan son clones, son simples productos demandados por unos clientes, sus patrocinadores, que se llaman igual que ellos. Les busca en internet la dirección de sus iguales, y descubre que viven en Los Ángeles. Les acompaña a la estación de tren, pero allí son perseguidos y el amigo muere. A pesar de todo ellos consiguen salir ilesos y deciden encontrar a Tom Lincoln, que construye yates como los que Lincoln veía en sus sueños. El patrocinador les traiciona y muere.

Lincoln y Jordan descubren los sentimientos, y descubren el amor que en su otra vida hubiera sido imposible, pues los sentimientos y las emociones estaban manipulados y ellos privados de los mismos. Pero Lincoln cree que debe salvar a sus compañeros, así que vuelven a la nave subterránea.

Al final los clones ven la luz. Final feliz.

La proliferación de películas de esta índole es inmensa en los últimos años. Dos mundos, dos vidas diferentes. Me viene a la memoria "Matrix", donde un hombre es elegido a seguir en su mundo y conocer otro nuevo: "Elige la pastilla roja o la pastilla azul". Al menos Neo tuvo elección. Y descubre un mundo mejor.

En "La isla" los clones viven en el inframundo y descubren otro mundo mejor.

¿Cuál es el nexo entre las dos películas? Platón. Son películas muy filosóficas, demasiado quizás. Es posible que aquello que nos hace reflexionar durante horas nos llame tanto la atención que se termina llevando a las pantallas.

Quizás la película de "La isla" se asemeja más a Platón. Sólo hay que leer. En El Mito de la Caverna el filósofo describe a unos esclavos que están en una gruta. Están encadenados, tienen los ojos vendados. Pero en la oscuridad de la gruta hay una grieta por la que entran los rayos de luz. Por esa grieta también oyen voces, voces del exterior, ruidos que no saben de qué son ni quién los pronuncia. Un día uno de los esclavos consigue desatarse y sale al exterior. Es un mundo que no conoce y que le gusta. Se enamora de ese mundo nuevo, descubre muchas cosas. Y decide volver a la caverna para contárselo a sus compañeros. Pero estos tienen miedo a conocer otro mundo diferente del que conocen y no le hacen caso. Y eligen la pastilla roja (¿o era la azul?). Más o menos Platón venía a decir que nos cuesta mucho cambiar, que cuando conocemos algo nos es muy difícil buscar cosas diferentes, que muchos prefieren la ignorancia, pero siempre hay quien se hace preguntas vitales (como Lincoln) cuyas respuestas necesita saber para continuar. El tema es bastante intenso, y no me quiero alargar más. Platón se adelantó a su tiempo. El tema de la caverna era novedoso y daba paso a preguntarse sobre todo lo que nos rodea. Yo creo que hay que probar de todo para tener opciones donde elegir. Si sólo tienes una cosa te conformarás con ella, pero si tienes varias donde elegir la mente juega un papel muy importante a la hora de tomar una decisión. Y es necesario estar moldeando la mente continuamente, como si fuera una figura de cerámica a la que tenemos que dar forma, pero nunca termina de crearse, siempre dando vueltas y vueltas. Si paramos la mente se deteriora, sus partes caen en desuso y después es muy difícil volverla a ver en acción.

Mundial 2006

No soy muy futbolera, aunque debo dejar claro que si me llama la atención el Mundial de Alemania es por el país. ¡Quién pudiera ir para allá! De las ciudades conozco unas cuantas, de los estadios creía conocer dos, pero al ver las imágenes me he dado cuenta de que sólo vi uno. Todo quedó grabado para la posteridad.
No creo que vea muchos partidos, aunque espero que la selección española tenga mejor suerte que hace cuatro años, que fue eliminada por un mal arbitraje, un partido injusto y amañado.
España lidera el Grupo H, junto a Ucrania, Túnez y Arabia Saudí. Esperemos que consiga cruzar el umbral.

En agosto de 2004, visitaba Stuttgart cuando conocí el Gottlieb Daimler stadium. Me había perdido al intentar llegar al Museo Mercedes-Benz, ubicado en la Mercedesst. (no me deja poner la Beta, de ahí la abreviatura). De tal guisa que al coger el metro imaginé que la parada sería la misma, sin mirar antes el mapa. Al bajar y no ver ninguna indicación hacia el museo, tuve que preguntar. Y lo que en principio parecía que serían 10 minutos terminó siendo media hora por una avenida arbolada a las afueras de la ciudad.

A mano izquierda quedó el estadio, donde leí que sería uno de los que participarían en el Mundial. A mano derecha quedaba un aparcamiento inmenso para todo aquel que fuera a ver partidos.

En agosto de 2003, terminaba mi ruta alemana en la capital bávara, Munich. Había cruzado el país de norte a sur y la gente más abierta estaba allí, imagino que debido a la cercanía con Austria. El caso es que una tarde me fui hasta la parada Stadion (creo que se llamaba así). Ante mis ojos surgió el impresionante Estadio Olímpico del Bayern.
Creía, hasta hoy, que también sería uno de los campos de fútbol alemanes seleccionados para el Mundial. Pero, tras buscar la foto y ver el proyecto, debo reconocer que no. El estadio que han construido en Munich con motivo del mundial es demasiado impresionante.
Nos vemos el 14 de junio a las 3 de la tarde.

"La guerra de Hart"

¿Qué es el honor? Sin duda en esta película, como en muchas de contenido bélico, el honor es un concepto muy importante. Esta película trata del honor, pero no ya en el frente, sino que nos lo muestra desde atrás, desde lo que no se ve, desde el campo de prisioneros en el que las jerarquías siguen vigentes, aunque estén rodeados por una alambrada. El respeto, el valor, la lucha por la patria, el deber, el sacrificio se ponen aquí en tela de juicio. Y nos muestra que no por tener un rango superior se tiene más honor. Dar la vida para mantener el honor, dar la vida y asumir la responsabilidad de lo que se hace, después de haber elegido entre dos caminos posibles: la vía de escape cuyo honor queda por los suelos o morir salvando cientos de vidas de soldados que sólo han cumplido órdenes de manera sumisa.

Es diciembre de 1944. El invierno y las bombas están asolando Europa en medio de la IIª Guerra Mundial. El joven teniente Thomas Hart (Colin Farrell) debe llevar a un superior a través de los senderos nevados hacia un objetivo donde se encuentran unos depósitos de gasoil. Es un viaje secreto. Durante los años anteriores de la guerra siempre ha estado en el cuartel, su padre es un famoso senador estadounidense gracias al cual ha sido privado de acudir a las trincheras, gestionando todo desde oficinas militares.
El día que va con el superior son interceptados por un comando alemán. El superior es asesinado de un tiro en la nuca, mientras Hart es interrogado durante tres días, donde le torturan hasta que les dice la ubicación de los depósitos.
Después le trasladan a un campo de prisioneros alemán, donde debe presentarse ante el coronel McNamara (Bruce Willis), que es el oficial de más rango en el campo. Tras un interrogatorio en el que Hart miente, el coronel le manda al barracón de suboficiales, en principio intentándole hacer la vida imposible y poner en tela de juicio todo lo que hace y dice.

Un día llegan dos pilotos americanos de color. Es curioso cómo el racismo, en vez de verlo entre los soldados alemanes (que tanta apología hicieron sobre la pureza de la raza) lo vemos entre los mismos soldados estadounidenses, que enseguida empiezan a injuriar a los dos pilotos, que aunque de rango superior no son respetados. El sargento Beldford esconde un arma bajo el jergón de uno de los pilotos, da el chivatazo y los alemanes le ejecutan. Hart no está de acuerdo con tremenda injusticia, pero no puede hacer nada.

Varios días después el sargento Beldford aparece asesinado y junto a su cadáver está el alférez Scott, el otro piloto. Tras una pequeña discusión, el coronel McNamara consigue que el coronel alemán les deje hacer un consejo de guerra en el barracón aclimatado para darle uso de teatro. También nombra a Hart como abogado defensor del caso, sabiendo que no había terminado sus estudios de Derecho en la Universidad de Yale cuando estalló la guerra, mientras que en la parte de la acusación pone a un abogado. El juicio comienza por esto mismo siendo una injusticia.

Thomas Hart recibe ayuda del comandante alemán, busca pruebas y una noche descubre un túnel donde varios soldados y oficiales, entre ellos el coronel McNamara, pretenden escapar el día de las conclusiones del consejo de guerra. Es decir, todo es una farsa para que 35 de ellos consigan la libertad que tanto añoran. Un hombre negro dará su vida para que varios consigan salir del campo de prisioneros. En el momento de escapar, el coronel McNamara consigue escuchar cómo Hart, dotado de un honor de héroe, da la cara por él diciendo que es el asesino del sargento Beldford. Tras la huida vuelve al campamento para dar su vida por todos los demás, que estaban a punto de ser fusilados. Otro héroe de guerra más que pone por encima de su vida el honor.

Peliculón. Leyendo por ahí he descubierto que la novela en que se basó esta película es de John Katzenbach, casualidad que en estos momentos me esté leyendo otro libro de él, El psicoanalista. Me hace ilusión que a veces haya fragmentos en alemán que entiendo a la perfección.

Como un cubo de Rubik

A veces todo es como un cubo de Rubik.

Todo se entremezcla entre sí, como los colores del cubo, que a veces parece casi imposible poner en orden. Sin embargo, se puede hacer.

Yo nunca conseguí hacer el cubo de Rubik. Me dijeron el truco, pero ni aun así lo conseguí.

La vida es parecida a un cubo de Rubik. También hay trucos y también es posible ordenarla.