No suelo leer libros prestados porque prefiero leer mis propios libros, aunque este libro va a ser una excepción. Hace algunos meses que un amigo me dejó esta novela, literalmente me la puso en las manos porque yo no la hubiera cogido, y mi intención era devolvérsela sin haber abierto una página y comprarla yo después para leerla. El resultado es que he optado por leerla, devolvérsela y, visto lo visto, comprarla después, porque es un libro que merece la pena que esté en mi biblioteca.
Me he sentido atrapada por un libro que anoche incluso me hizo llorar. He parado la lectura en numerosas ocasiones para encontrar una palabra desconocida o un lugar que hoy en día ya tiene otro nombre. Me he enamorado de Assur, un personaje tan íntegro como honesto, un "fuera de serie", y recuerdo que el resto de personajes del autor siempre han removido algo dentro de mí, por lo magníficamente "tallados" que están.
Con este libro he viajado a lugares lejanos en una época donde viajar era muy peligroso, he conocido tradiciones ancentrales, he descubierto cómo se ha intentado imponer el cristianismo en lugares ignotos... Ha sido un libro que he disfrutado muchísimo.
Año del Señor 968. Assur es un niño que se encuentra pescando en el río Pambre cuando llega su hermana Ilduara. Ese día su tranquila vida cambiará para siempre, pero estar en el río les librará de momento de ser apresados. El hijo del sayón se les acerca asustado diciendo que los nórdicos (vikingos) están atacando la aldea. Assur y su cachorro lobo Furco se aproximan y descubren que los nórdicos están quemando las casas, asesinando a sus habitantes, robando, violando, saqueando y tomando esclavos. Cuando se acerca a su casa ve salir a un gigante pelirrojo lleno de sangre, por lo que deduce que sus hermanos y padres han sido asesinados. Después descubrirá que el nombre de ese gigante, que resulta ser el líder vikingo, es Gudrød.
Cuando su hermana y Berriondo aparecen tras de él, fuera del escondite donde deberían estar, tienen que huir de los normandos. Consiguen escapar y acudir a otras aldeas cercanas a Outeiro, pide a Ilduara y a Berriondo que se escondan en una gruta y Assur regresa con su lobo a la aldea para ver lo que ha ocurrido realmente. En su camino se encuentra con Gutier, un infanzón a las órdenes del conde Gonzalo Sánchez, que desde Sarracín ha enviado un hombre para que compruebe hasta dónde ha llegado el ataque normando.
Gutier sigue a Assur hasta su casa y cuando le ve enterrar los cadáveres de sus padres y hermanos, se conmueve y le ayuda. Assur le explica que ha perdido a su hermana Ilduara, que no se encuentra donde le había dicho, y que tampoco se encuentra su hermano Sebastián, que podría haber sido atrapado.
Gutier se lleva consigo al castillo de Sarracín a Assur, donde le presenta a un médico judío, Jesse, que le tomará como aprendiz. Además Gutier y su amigo normando Weland le enseñarán el manejo de las armas, por lo que cuando el conde prepara la fonsada de levas, aliándose con unos y otros, deciden hacer caer a una trampa a los nórdicos, preparándoles una emboscada en la ría de Adóbrica, pero Weland advierte a Gudrød, sin embargo hay una batalla en la que los normandos salen muy mal parados y el líder Gudrød resulta muerto.
Assur se ha acercado lo suficiente para reconocer a su hermano Sebastián entre los esclavos, y consigue que le atrapen, por lo que es introducido en las bodegas de un drekkar y llevado hasta las tierras nórdicas, donde trabajará como esclavo. Allí intenta reconstruir un barco con el armazón de un viejo casco, pero su hermano se ha enamoriscado de Toda, una esclava de cascos sueltos, que intenta escapar del hijo del jarl y Sebastián va a defenderla. Cuando el hijo del jarl mata a su hermano y Assur se ve obligado a defenderlo, matando al hijo del jarl, comprende que tiene que huir, y marcha al norte hasta Nidaros, donde se enrola en balleneros para cazar ballenas y trabaja de trampero. Es un hombre silencioso, pero ve su oportunidad cuando el navegante Leif Eriksson les reta para tirar un arpón lejos. Nadie puede tirar más lejos que Assur, que a partir de ese momento se convertirá en la mano derecha del arpón del barco, y aunque no quiere hablar de su pasado, Leif consigue que le cuente sus más oscuros secretos.
Leif es hijo de Erik el Rojo, un normando exiliado que ha creado su hogar en Groenlandia (las tierras verdes), y desde allí buscan lugares desde donde poder traer maderas. Assur-Ulfr se enamora de la sobrina de un navegante retirado, Thyre, pero no es el único que ha puesto los ojos en ella, ya que uno de los hijos de Erik el Rojo, Víkar, también quiere tomarla por esposa. El sureño Tyrkir, que también ha cogido cariño al hispano, le dice que se aleje, y cuando es amenazado por la mujer del jarl, decide embarcarse en la nueva travesía de Leif hacia el oeste, donde descubrirán las islas de Helluland, Markland y Vinland. Se asentarán en Vinland, donde después de unos días serán atacados por los indios que habitan el lugar. Los nórdicos perderán más de la mitad de la tripulación, Assur salvará la vida a Leif y conseguirán huir hacia Groenland. A su llegada también les espera una dura noticia: Erik el Rojo tiene una extraña enfermedad que le está consumiendo y que le lleva a la muerte.
Assur además va a buscar a Thyre en cuanto le dicen que rechazó a Víkar, y éste le reta en un duelo, donde Assur le deja con vida.
Leif, convertido en el nuevo jarl, apadrina al novio para que se case con Thyre. Además le cuenta a ella que es posible que su hermana esté viva, ya que uno de los tripulantes que falleció en Vinland estuvo en contacto con ella y fue liberada cuando se encontraron con el obispo Rosendo. Thyre no duda en acompañarle hasta su tierra natal, para lo que tendrán que atravesar la tierra de los sajones desde Jòrvik hasta Londres, desconociendo que Víkar les sigue los pasos buscando venganza. En London conocen a un panadero enano, un normando nacido en Inglaterra, que les da una habitación en la casa de su amante italiana, y donde pasarán un año, ya que al no encontrar barcos que les lleven a Jakosland y con el embarazo de Thyre tan avanzado, se ven obligados a quedarse en London. Así Dvalin descubre que alguien está buscando a la pareja, y prepara las trampas para acabar con Víkar, ya que Assur no quiere implicarse, pero tendrá que salvar al panadero de morir a las manos de Víkar.
Cuando nacen los gemelos Weland e Ilduara y el panadero descubre que hay un barco que les puede llevar hasta Jakobsland, ha llegado el momento de despedirse.
Ya en Hispania, Assur intenta entrevistarse con el obispo Rosendo, fallecido hace unos años, y su ayudante no quiere hablar con ellos, así que Assur no tiene manera de saber cómo encontrar a su hermana, por lo que Thyre le propone ir a Outeiro, a la casita familiar, que ha sido reconstruida, y el nuevo sayón Berriondo -al que Assur no reconoce- les echa de allí pensando que son unos buhoneros. Le dicen que esas tierras son del capellán de San Pelayo, así que Assur y su familia se acercan a León, una ciudad que está reconstruyéndose tras el ataque de Almanzor, y allí no sólo encuentra a su hermana Ilduara, sino que además el capellán resulta ser Gutier, y los cachorros que le acompañan, nietos de Furco. El reencuentro es emocionante, y es que Gutier siempre había tenido la esperanza de que Assur regresara, por eso había reconstruido su casa en Outeiro.
Con este libro he viajado a lugares lejanos en una época donde viajar era muy peligroso, he conocido tradiciones ancentrales, he descubierto cómo se ha intentado imponer el cristianismo en lugares ignotos... Ha sido un libro que he disfrutado muchísimo.
Año del Señor 968. Assur es un niño que se encuentra pescando en el río Pambre cuando llega su hermana Ilduara. Ese día su tranquila vida cambiará para siempre, pero estar en el río les librará de momento de ser apresados. El hijo del sayón se les acerca asustado diciendo que los nórdicos (vikingos) están atacando la aldea. Assur y su cachorro lobo Furco se aproximan y descubren que los nórdicos están quemando las casas, asesinando a sus habitantes, robando, violando, saqueando y tomando esclavos. Cuando se acerca a su casa ve salir a un gigante pelirrojo lleno de sangre, por lo que deduce que sus hermanos y padres han sido asesinados. Después descubrirá que el nombre de ese gigante, que resulta ser el líder vikingo, es Gudrød.
Cuando su hermana y Berriondo aparecen tras de él, fuera del escondite donde deberían estar, tienen que huir de los normandos. Consiguen escapar y acudir a otras aldeas cercanas a Outeiro, pide a Ilduara y a Berriondo que se escondan en una gruta y Assur regresa con su lobo a la aldea para ver lo que ha ocurrido realmente. En su camino se encuentra con Gutier, un infanzón a las órdenes del conde Gonzalo Sánchez, que desde Sarracín ha enviado un hombre para que compruebe hasta dónde ha llegado el ataque normando.
Gutier sigue a Assur hasta su casa y cuando le ve enterrar los cadáveres de sus padres y hermanos, se conmueve y le ayuda. Assur le explica que ha perdido a su hermana Ilduara, que no se encuentra donde le había dicho, y que tampoco se encuentra su hermano Sebastián, que podría haber sido atrapado.
Gutier se lleva consigo al castillo de Sarracín a Assur, donde le presenta a un médico judío, Jesse, que le tomará como aprendiz. Además Gutier y su amigo normando Weland le enseñarán el manejo de las armas, por lo que cuando el conde prepara la fonsada de levas, aliándose con unos y otros, deciden hacer caer a una trampa a los nórdicos, preparándoles una emboscada en la ría de Adóbrica, pero Weland advierte a Gudrød, sin embargo hay una batalla en la que los normandos salen muy mal parados y el líder Gudrød resulta muerto.
Assur se ha acercado lo suficiente para reconocer a su hermano Sebastián entre los esclavos, y consigue que le atrapen, por lo que es introducido en las bodegas de un drekkar y llevado hasta las tierras nórdicas, donde trabajará como esclavo. Allí intenta reconstruir un barco con el armazón de un viejo casco, pero su hermano se ha enamoriscado de Toda, una esclava de cascos sueltos, que intenta escapar del hijo del jarl y Sebastián va a defenderla. Cuando el hijo del jarl mata a su hermano y Assur se ve obligado a defenderlo, matando al hijo del jarl, comprende que tiene que huir, y marcha al norte hasta Nidaros, donde se enrola en balleneros para cazar ballenas y trabaja de trampero. Es un hombre silencioso, pero ve su oportunidad cuando el navegante Leif Eriksson les reta para tirar un arpón lejos. Nadie puede tirar más lejos que Assur, que a partir de ese momento se convertirá en la mano derecha del arpón del barco, y aunque no quiere hablar de su pasado, Leif consigue que le cuente sus más oscuros secretos.
Asentamientos y regiones vikingas
Assur además va a buscar a Thyre en cuanto le dicen que rechazó a Víkar, y éste le reta en un duelo, donde Assur le deja con vida.
Leif, convertido en el nuevo jarl, apadrina al novio para que se case con Thyre. Además le cuenta a ella que es posible que su hermana esté viva, ya que uno de los tripulantes que falleció en Vinland estuvo en contacto con ella y fue liberada cuando se encontraron con el obispo Rosendo. Thyre no duda en acompañarle hasta su tierra natal, para lo que tendrán que atravesar la tierra de los sajones desde Jòrvik hasta Londres, desconociendo que Víkar les sigue los pasos buscando venganza. En London conocen a un panadero enano, un normando nacido en Inglaterra, que les da una habitación en la casa de su amante italiana, y donde pasarán un año, ya que al no encontrar barcos que les lleven a Jakosland y con el embarazo de Thyre tan avanzado, se ven obligados a quedarse en London. Así Dvalin descubre que alguien está buscando a la pareja, y prepara las trampas para acabar con Víkar, ya que Assur no quiere implicarse, pero tendrá que salvar al panadero de morir a las manos de Víkar.
Cuando nacen los gemelos Weland e Ilduara y el panadero descubre que hay un barco que les puede llevar hasta Jakobsland, ha llegado el momento de despedirse.
Ya en Hispania, Assur intenta entrevistarse con el obispo Rosendo, fallecido hace unos años, y su ayudante no quiere hablar con ellos, así que Assur no tiene manera de saber cómo encontrar a su hermana, por lo que Thyre le propone ir a Outeiro, a la casita familiar, que ha sido reconstruida, y el nuevo sayón Berriondo -al que Assur no reconoce- les echa de allí pensando que son unos buhoneros. Le dicen que esas tierras son del capellán de San Pelayo, así que Assur y su familia se acercan a León, una ciudad que está reconstruyéndose tras el ataque de Almanzor, y allí no sólo encuentra a su hermana Ilduara, sino que además el capellán resulta ser Gutier, y los cachorros que le acompañan, nietos de Furco. El reencuentro es emocionante, y es que Gutier siempre había tenido la esperanza de que Assur regresara, por eso había reconstruido su casa en Outeiro.
GLOSARIO:
-Berserker: Eran guerreros vikingos que combatían semidesnudos, cubiertos de pieles. Entraban en combate bajo cierto trance de perfil psicótico, casi insensibles al dolor, fuertes como osos o toros, y llegaban a morder sus escudos y no había fuego ni acero que los detuviera.
-Drekar: Era un tipo de barco de guerra que los vikingos usaban en sus incursiones en otros territorios. Era muy ligero, con el fin de poder salir rápidamente de él o para huir, si fuera necesario. Fue inventado y utilizado originalmente por los nórdicos (comúnmente conocidos como vikingos) para el comercio, la exploración y la guerra, y muchas de las características de estos barcos fueron adoptadas por otras culturas, como la anglosajona. Están hechos de madera, con velas de lana tejida y estaban primorosamente tallados en el caso.
-Knerrir: Es un tipo de barco mercante nórdico usado por los vikingos. También conocidos como knarr, eran barcos de carga, que servían principalmente para el transporte de bienes de comercio, como marfil, lana, madera, trigo, pieles y cueros, armaduras, esclavos, miel y armas. También se usó para proveer comida, bebida y armas a los vikingos en sus viajes por el mar Báltico y el mar Mediterráneo.
-Jarl: En las lenguas nórdicas, es el equivalente al título de conde o de duque. Solía ser un rango de carácter hereditario, o concedido por el rey a prominentes caudillos militares que apoyaban a la corona.
-Godi: Es un término que identifica a un sacerdote y caudillo tribal en la Escandinavia precristiana.
-Skali: Eran las casas donde vivían los vikingos. Se trataba de una pieza principal central (skali) donde dormían y comían.
-Guovssahas: En el dialecto sami es el término que se usa para denominar a las auroras boreales y significa "la luz que se puede escuchar".
-Stavkirke: Es una palabra noruega con la que se nombra a un tipo particular de templos cristianos medievales construidos en madera. Las más antiguas tienen más de 800 años.
-Sviar: Los suiones (sviar en noruego) fueron una antigua tribu germánica que habitaba en Escandinavia en el siglo XII. A medida que los dominios de sus reyes se expandían, la tierra de los suiones comenzó a formar el territorio que compone el actual Reino de Suecia.
-Huskarl: Tropa especial encargada de la defensa personal de los reyes escandinavos durante la Edad Antiguo y el Medievo, análoga a las guardias reales de otros lugares. El término procede del nórdico antiguo huskárl, cuyo significado literal es "hombre de la casa".
-Tuathas: Los Tuatha Dé Danann o Tuatha Dé ("tribu de los dioses") fueron un grupo de habitantes de Irlanda. Se cree que representan a los dioses y diosas.
![jestormbringer: Las Nornas [Urd,Verdandi,Skuld.]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicT-VY-Fg9QVwLjX7rbMA9ikh_K45WeeCE_cYOYUFX64kTEQRaP5djbAGZQT9DArqnU8fDRlCgFZDRMSUS0bvncsCLhDcRYPQmtfPmNvWWgh86gwyuzxBRgtXWBRH7I2KCN5q_EA/s400/_n.jpg)
-Nornas: Son espíritus femeninos nórdicos que no dependían de los dioses. Eran tres hermanas que habitaban en el majestuoso árbol de la vida.
-Thralls: Es como se conocía a los esclavos en la cultura escandinava durante la época vikinga. Los thralls pertenecían a la casta más baja de la sociedad nórdica y normalmente no tenían aptitudes ni capacidades laborales concretas.
-Faering: Es una embarcación abierta con dos pares de remos, muy común en la tradición de construcción naval en el oeste y norte de Escandinavia. La palabra færing viene del noruego, que significa literalmente "cuatro remos".
-Thing: Un thing era la asamblea de gobierno en las sociedades de las tribus germanas, formada por los hombres libres de la comunidad y presidida por lagmans.
-Brattahlíð: Nombre de la granja particular de Erik el Rojo, situada en el asentamiento oriental que los colonos vikingos establecieron en Groenlandia a finales del siglo X.
-Eddas: La Edda poética o Edda mayor, también Edda de Sædmund, es una colección de poemas escritos en nórdico antiguo preservados inicialmente en el manuscrito medieval islandes conocido como Codex Regius.
-Wampum: También llamado sewan, es un cordel o cinturón de abalorios, tradicionalmente utilizado como moneda por algunos pueblos amerindios, que lo consideran como un objeto sagrado.
-Sachem: Era el jefe supremo en las sociedades de los pueblos algonquinos o iroqueses.
-Wigwam: Es una vivienda cupulada de una sola estancia usada por ciertas culturas nativas norteamericanas.
-Manitou: En la cultura tradicional algonquina, es el Grna Espíritu, el Creador de todas las cosas y el Dador de Vida. Manitou es una palabra algonquina que significa "espíritu".
-Mi'kmaq: Son una tribu de indios algonquinos, también llamada Surike. Su nombre proviene de nikmag, que significa "aliado" o "amigo".
-Husfreya: En la época vikinga, husfreya era la mujer de la casa y tenía un papel muy importante, portando las llaves de la casa, sobre todo cuando los maridos se habían embarcado. De hecho, tenían mucho poder y su palabra era valorada por los vikingos.
-Holmgang: Era una forma de duelo practicado en la era vikinga y principios de la Edad Media escandinava. Era una forma aceptada socialmente para resolver disputas.
-Vathmal: Es una tala de lana con hebras tejidas intentando que parezca una piel. Se exportó a los lugares donde comerciaron los vikingos.
-Faering: Es una embarcación abierta con dos pares de remos, muy común en la tradición de construcción naval en el oeste y norte de Escandinavia. La palabra færing viene del noruego, que significa literalmente "cuatro remos".
-Thing: Un thing era la asamblea de gobierno en las sociedades de las tribus germanas, formada por los hombres libres de la comunidad y presidida por lagmans.
-Brattahlíð: Nombre de la granja particular de Erik el Rojo, situada en el asentamiento oriental que los colonos vikingos establecieron en Groenlandia a finales del siglo X.
-Eddas: La Edda poética o Edda mayor, también Edda de Sædmund, es una colección de poemas escritos en nórdico antiguo preservados inicialmente en el manuscrito medieval islandes conocido como Codex Regius.
-Wampum: También llamado sewan, es un cordel o cinturón de abalorios, tradicionalmente utilizado como moneda por algunos pueblos amerindios, que lo consideran como un objeto sagrado.
-Sachem: Era el jefe supremo en las sociedades de los pueblos algonquinos o iroqueses.
-Wigwam: Es una vivienda cupulada de una sola estancia usada por ciertas culturas nativas norteamericanas.
-Manitou: En la cultura tradicional algonquina, es el Grna Espíritu, el Creador de todas las cosas y el Dador de Vida. Manitou es una palabra algonquina que significa "espíritu".
-Mi'kmaq: Son una tribu de indios algonquinos, también llamada Surike. Su nombre proviene de nikmag, que significa "aliado" o "amigo".
-Husfreya: En la época vikinga, husfreya era la mujer de la casa y tenía un papel muy importante, portando las llaves de la casa, sobre todo cuando los maridos se habían embarcado. De hecho, tenían mucho poder y su palabra era valorada por los vikingos.
-Holmgang: Era una forma de duelo practicado en la era vikinga y principios de la Edad Media escandinava. Era una forma aceptada socialmente para resolver disputas.
-Vathmal: Es una tala de lana con hebras tejidas intentando que parezca una piel. Se exportó a los lugares donde comerciaron los vikingos.
LOCALIZACIONES Y PERSONAJES:
Paraje Outeiro de Rei, Lugo
Outeiro de Rei es el villorio de donde procede Assur, el protagonista. Hoy en día es un paraje cerca de la población de Palas de Rei, por donde pasa el Camino de Santiago, muy cerca ya de Santiago de Compostela.
Hotel Balneario Río Pambre, Lugo
En la región gallega de Ulloa fluye el río Pambre, donde acude a pescar en su niñez nuestro protagonista. Hoy en día este río es famoso por los balnearios que se han construido en sus orillas.
Castillo de Sarracín, León
El castillo de Sarracín se encuentra ubicado en la comarca del Bierzo, y se encuentra situado sobre un pinacho del monte de la Vilela. Fue arrasado por los omeyas y reconstruido tras la Reconquista. En el libro se encuentra ocupado por el noble Gonzalo Sánchez, que fallece en la propia novela.
Adóbrica es el nombre que recibía El Ferrol en la Edad Media, nombre que le dieron los romanos en el siglo I junto al de Magnus Portus Artabrorum.
Monasterio e iglesia de San Pelayo, Santiago de Compostela
Assur se queda asombrado cuando entra con Gutier en la iglesia de San Pelayo en Santiago de Compostela y ve todo el esplendor y la belleza del interior.
Gudrød el Cazador fue un caudillo vikingo, rey de Vestfold, hijo de Halfdan Eysteinsson y abuelo de Harald I, primer rey de facto de Noruega. Fue el jarl que dirigía las primeras incursiones en la Península Ibérica e intentó conquistar Santiago de Compostela. Falleció en Galicia y en el libro se describe cómo podía haber muerto.
Crunia es el lugar del paraje medieval que correspondía al lugar donde hoy se sitúa la ciudad de La Coruña. No había una urbe como tal, pero sí que destacaba por su antigua torre de Hércules y por su enclave estratégico junto al mar.
Nidaros es el nombre que recibía la ciudad noruega de Trondheim en la Edad Media. Quizás era la ciudad más importante de donde salían los barcos balleneros hacia el norte para cazar ballenas.
El Eiriksfjord, actualmente fiordo Tunilliarfik, se encuentra cerca de Qaqortoq, en el sur de Groenlandia. Es la sección interior del Skovfjord.
Erik Thorvaldsson, más conocido como Erik el Rojo, fue un vikingo, comerciante y explorador noruego de finales del siglo X. Fundó el primer asentamiento vikingo en Groenlandia. Era hijo de Thorvald Asvaldsson, un exiliado por asesinato.
La bahía de Disko está situada en la costa occidental de Groenlandia, frente a la isla de Disko. Constituye una amplia entrada de mar, siendo la bahía abierta más grande del oeste de Groenlandia.
Helluland, Markland y Vinland son tres islas, cuyos nombres fueron otorgados por Leif Eriksson alrededor del año 1000 cuando exploraba la costa atlántica norte de Norteamérica.
Jòrvik fue el reino vikingo de York. Los vikingos originarios de Dinamarca establecieron un potente estado en la isla de Gran Bretaña con capital en York que duró desde el año 866 hasta el 954.
El monasterio de San Pelayo y San Juan cambió de nombre a San Isidoro tras el ataque de las tropas de Almanzor en el año 988. Reconstruida la ciudad de León, el rey Alfonso V fundó aquí un panteón real. Hoy este monasterio conforma la célebre Colegiata de San Isidoro de León.
El Eiriksfjord, actualmente fiordo Tunilliarfik, se encuentra cerca de Qaqortoq, en el sur de Groenlandia. Es la sección interior del Skovfjord.
Erik Thorvaldsson, más conocido como Erik el Rojo, fue un vikingo, comerciante y explorador noruego de finales del siglo X. Fundó el primer asentamiento vikingo en Groenlandia. Era hijo de Thorvald Asvaldsson, un exiliado por asesinato.
La bahía de Disko está situada en la costa occidental de Groenlandia, frente a la isla de Disko. Constituye una amplia entrada de mar, siendo la bahía abierta más grande del oeste de Groenlandia.
Helluland, Markland y Vinland son tres islas, cuyos nombres fueron otorgados por Leif Eriksson alrededor del año 1000 cuando exploraba la costa atlántica norte de Norteamérica.
Jòrvik fue el reino vikingo de York. Los vikingos originarios de Dinamarca establecieron un potente estado en la isla de Gran Bretaña con capital en York que duró desde el año 866 hasta el 954.
El monasterio de San Pelayo y San Juan cambió de nombre a San Isidoro tras el ataque de las tropas de Almanzor en el año 988. Reconstruida la ciudad de León, el rey Alfonso V fundó aquí un panteón real. Hoy este monasterio conforma la célebre Colegiata de San Isidoro de León.
EL AUTOR:
Francisco Narla (Lugo, 1978) es escritor y comandante de línea aérea. A pesar de su juventud, a lo largo de su ya extensa carrera literaria, se ha atrevido con todos los géneros. Ha publicado novela, relatos, poesía, ensayos técnicos y artículos, estos últimos relacionados fundamentalmente con su profesión, pero también con sus aficiones y filias, entre las que encontramos actividades tan dispares como los bonsáis, el tiro con arco, la pesca con mosca o la cocina. Polifacético donde los haya, Francisco Narla ejerce también como orador. Así, ha participado en diferentes foros, como centros universitarios o programas de radio y televisión (Cuarto milenio, El guardián de la noche o Milenio).
Comprometido también con la defensa de la cultura, ha abanderado proyectos como Lendaria, destinado a recuperar, proteger y divulgar la tradición mágica de su tierra, Galicia.
En 2009 publica su primera novela, Los lobos del centeno, tras cuyo éxito en España es editada en México para toda Latinoamérica. Caja negra, su segunda obra de ficción, ve la luz en noviembre de 2010. E inicia 2012 publicando un tratado de aerodinámica, Canon de performance: masa y centrado, y planificación de vuelo.
Assur es su tercera novela.
EL LIBRO:
Título original: Assur
Autor: Francisco Narla
Editorial: Temas de Hoy (1ª edición, en junio de 2012)
Número de páginas: 951
ISBN: 9788499981314
Valoración: 10/10
RETOS:
* Reto "Leemos España provincia a provincia": A Coruña.
* Reto 100 palabras 100 portadas: Torre o faro.
